Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 262 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

261
ветствующих (витальных) потребностей как условия удовлетворения других
- духовных - потребностей. Привлечь внимание к биологии человека, береж-
ному и осмотрительному отношению к ней особенно актуально в условиях
современной экологической ситуации.
Что же касается специфики человеческого бытия как такового, то она
будет предметом специального рассмотрения в разделе "Антропология";
здесь же отметим, что оно
характеризуется сложным переплетением в чело-
веке природного и духовного, индивидуального и родового, личного и обще-
ственного, что и объясняет, в частности, почему человеческое бытие не име-
ет той жесткой и универсальной зависимости исключительно от тела и ви-
тальных потребностей, которая характерна для животных, - помимо требова-
ний природного порядка свое влияние (подчас
решающее) оказывают социо-
культурные факторы, а также собственная воля индивида, его самосознание.
Говоря о бытии духовного, имеют в виду не объективную, а субъек-
тивную реальность, специфику которой мы рассматриваем далее, в связи с
анализом проблемы сознания. Здесь лишь уточним, что под "субъективным
духом" понимается само сознание индивидов, его живая "пульсация",
ло-
кализуемая во внутреннем мире индивидов и неотделимая от их реальной
жизнедеятельности; существует во множестве своих проявлений (влечения,
желания, побуждения, чувства, мысли, идеи, теории и т.д.) и непосредс-
твенно не доступно для внешнего наблюдения. Судим о нем интроспективно
(т.е. на основе самонаблюдения), а также косвенно - по объективированным
продуктам "
субъективного духа", созданным индивидами, но, обретя форму
материального воплощения, как бы отделившимся от их творцов и живущим
уже по своим, собственным законам. Их целокупность и есть "объективный
дух"; существует в языке, научных трактатах, произведениях искусства, цен-
ностях и идеалах, нормах права и морали и т.д. Если субъективный дух лока-
лизован
в индивиде и в этом смысле "субъективен", то объективный дух на-
дындивидуален, или интерсубъективен: хотя он и создан людьми, он дан им
как бы извне. В целом же этот вид бытия выражает духовный аспект культу-

Страницы