Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 288 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

287
В аспекте неотделимости пространства и времени от движущейся ма-
терии уясняется и внутренняя противоречивость этих форм ее бытия. Так,
пространство и время и прерывны, что выражается в пространственной огра-
ниченности материальных объектов друг от друга, свойстве каждого из них
занимать "свое место" (Аристотель) и в рассеченности времени на отдельные
интервалы, соответствующие
конечному бытию указанных объектов, состоя-
ний, процессов. И - непрерывны, поскольку в пространственном расположе-
нии объектов нет "разрывов", а сами они могут меняться "местами" друг с
другом, как бы продолжая друг друга; аналогично и со временем: хотя и рас-
сеченное на отдельные интервалы, оно никогда не останавливает свой ход,
"встраивая" их
в единый последовательный ряд, где также нет "разрывов".
Причем, непрерывность пространства и времени абсолютна, тогда как их
прерывность относительна; будь она абсолютной, пришлось бы допустить,
что материя во времени и пространстве то существует, то перестает сущест-
вовать, то начинает существовать снова и т. д., что не согласуется с законом
сохранения
материи и всеобщей причинностью.
И здесь уместно вспомнить об апориях Зенона: теперь мы можем ска-
зать, что их автор, пытаясь осмыслить движение через противоречивое един-
ство пространства и времени, не только свел это единство к моменту пре-
рывности, но и придал ему абсолютное значение. Связано это было с поста-
новкой вопроса
о конечной и бесконечной делимости пространства и време-
ни - исходя из того, что реальные пространство и время состоят из бесчис-
ленного множества их "атомов" (актуальная, или реализованная бесконеч-
ность), Зенон и приходил к своему парадоксальному выводу о не-
возможности движения ("Ахилл не догонит черепаху", "летящая стрела по-
коится"), поскольку необъясненным
оставался сам переход от одного "атома"
пространства и времени к другому.
Позже, уже в Новое время, стали говорить о бесконечной делимости
пространства и времени лишь в потенциальном смысле (потенциальная бес-
конечность), но и это не решало проблемы, ибо по-прежнему абсолютизи-

Страницы