Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 367 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

366
фиците информации. Тут уже не обойтись обычной логикой и привычным,
стереотипным, алгоритмическим мышлением, логика должна быть дополне-
на работой воображения и интуицией как важнейшими компонентами твор-
ческого акта, что и объясняет объединение проблем творчества и интуиции в
одну общую - "Творчество и интуиция"; причем, интересовать нас будет
лишь интеллектуальная интуиция, особенно продуктивная
в познании.
Страстное стремление понять, осмыслить феномен творчества прохо-
дит через всю историю философии. Выдвигались самые различные его трак-
товки, но неизменно давалась ему высокая оценка, его сравнивали с бо-
жественным даром, отмечая одновременно исключительные трудности его
научного постижения. И это неудивительно - природа творчества, его ме-
ханизмы, критерии и виды
и поныне изучены еще недостаточно; причина -
сложность, многогранность, неоднозначность данного феномена.
В настоящее время учение о творчестве развивается на стыке наук о
человеке и его деятельности. Это позволяет резко раздвинуть границы твор-
чества, считать творчеством не только созидание нового в науке, искусстве,
технике и т.п., но и, в сущности, всякое
действие и поступок человека, если
они носят ярко выраженный личностный характер (о понимании творчества
как способа существования и самоутверждения личности см.: Деятельность:
теория, методология, проблемы. - М., 1990.- С.52-69).
Генезис творчества заключен в труде, а точнее - в человекотворческой
стороне труда, т.е. в таком обмене (в процессе труда) деятельностями и дея-
тельностными
способностями, в ходе которого развивается и сама деятель-
ность, и субъект ее - человек. Соответственно и творчество - это деятель-
ность, направленная на саморазвитие человека, точнее - самодеятельность,
что подчеркивает в творчестве совершенно необходимый элемент свободы. И
потому в творчестве человек предстает как самодеятельное, саморазвиваю-
щееся существо, выступая одновременно и как субъект деятельности (создает
творческие продукты), и как ее результат (через эту деятельность развивает
себя как неповторимую личность). Причем, речь идет не об абстрактном,