Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 433 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

432
Вторая - социальная сфера, представленная устойчивыми общностями,
или группами людей, большими и малыми, различающимися своими потреб-
ностями и интересами и находящимися между собой и всем обществом в
разных связях и отношениях. Макрогруппы - народ, класс, нация как со-
циоэтническая общность, человечество. Малые группы - трудовые ячейки в
области материального и духовного производства, семья, учебные
коллек-
тивы, неформальные группы общения по интересам и т.д. Констатировалась,
таким образом, социальная структурированность общества; выводилась она
из его экономической структуры, при этом центральное место в системе об-
щественных отношений отводилось классам, поскольку именно с ними (с их
существованием, развитием и борьбой) связывалась историческая судьба
всех прочих общностей. Позже
наблюдается отход от подобной абсолютиза-
ции классово-разделительного принципа; изучая социальную сферу, ученые
стремятся сегодня к осмыслению, прежде всего, ее реального единства и
многообразия, динамизма и многозначности взаимосвязей макро- и микро-
структур, развития всех составляющих сферы в русле безусловного приори-
тета интересов и ценностей всего человечества.
Третья - политическая сфера, назначение которой
виделось в кон-
центрированном выражении экономических интересов и потребностей соци-
альных общностей и общества в целом. Выполняют эту функцию многие об-
разования (профсоюзы, политические партии, церковь, различные общест-
венные организации), но центральная роль отводится государству. Доми-
нирование же классово-разделительного принципа вело к тому, что сущность
политики вообще и государственной
в особенности виделась не столько в
управлении общими делами общества, сколько в осмыслении, защите и реа-
лизации интересов отдельных классов. Так возникала опасность полного рас-
творения государства в одном - экономически господствующем - классе и
игнорирования того факта, что адресуется оно не только ко всем классам
данного общества, но и к каждому конкретному
индивиду, выражая, в этом
смысле, интересы всех людей, будучи инструментом их согласования и при-