Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 500 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

499
европоцентризма, его "принудительного и единого для всех идеала" (Культу-
ра: теории и проблемы. - М., 1995. С. 10). В этом же духе высказывались и
русские славянофилы.
Позже, в связи с обнаружившимся утопизмом просветительского "цар-
ства Разума", а также с накоплением богатого этнографического материала,
свидетельствовавшего о многообразии и специфичности традиций, нравов,
обычаев народов Азии, Африки
и Америки, выдвигается учение о множест-
венности цивилизаций, их самоценности и самодостаточности. Вставал во-
прос о сравнительной ценности локальных цивилизаций и об их объединяю-
щей основе. Ныне среди исследователей преобладает мнение, согласно кото-
рому имеется единая цивилизация как показатель прогрессивного развития
всего человечества, отдельные же цивилизации суть конкретные модифика-
ции
и исторические ступени единой цивилизации.
А как цивилизация соотносится с культурой? Долгое время они отож-
дествлялись, выступали как синонимы, это нашло свое отражение и в со-
ветской литературе (в частности, в словарях и учебниках). Но уже Кант стре-
мился различить эти понятия. Связывая с культурой идею "моральности",
"нравственного совершенства", при
котором индивид подчиняет свою волю
интересам социального целого (Кант - сторонник этики долга), он пишет:
"Мы чересчур цивилизованны в смысле всякой учтивости и вежливости в
общении друг с другом. Но нам еще многого недостает, чтобы считать нас
нравственно совершенными" (Кант И. Соч., т. 6. -М., 1966, с. 18). Цивилиза-
ция, стало быть, - это, по
Канту, использование культуры в целях привития
человеку внешней воспитанности и благопристойности; в отличие от культу-
ры, основывающейся на свободе личности как условии достижения ею
"нравственного совершенства", цивилизация основывается лишь на фор-
мальной дисциплине и потому не подавляет эгоистическое своекорыстие, а
лишь придает ему респектабельность. Цивилизация, подчеркивает философ,
безжалостна к отдельному
члену общества, но зато по отношению ко всему
человечеству выступает как несомненный прогресс. Кратко эту позицию

Страницы