Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 518 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

517
Так высвечивается специфика философского подхода к проблеме чело-
века, отличающая ее как от различных частных подходов конкретных наук,
выделяющих в данной проблеме свой ракурс рассмотрения, свой аспект или
уровень, так и от указанных выше вненаучных познавательных процедур,
претендующих на свое видение целостности и всесторонности человека
(особое место тут по праву
занимает, как известно, искусство); от них фило-
софию отличает теоретизм, логическая доказательность, концептуальность.
При этом, подчеркивая специфичность философского подхода, его нераство-
римость в других (нефилософских) подходах и незаменимость ими, следует в
то же время видеть внутреннюю взаимосвязь и взаимообогащение всех опре-
делившихся на сегодня подходов в рамках целостной системы че-
ловекознания
как такового, где философия выступает в роли своеобразного
синтезатора достижений, полученных всеми звеньями этой системы.
И еще - в современных условиях уже не пользуется безусловным до-
верием мнение о возможности существования всего лишь одной, "единс-
твенно научной" философской концепции человека, которая могла бы с оди-
наковой широтой охвата и глубиной постижения
воссоздать универсализм
его природы. Этой установке на монополизм ныне противостоит позиция
философского плюрализма с его принципом позитивной взаимодополни-
тельности; в качестве основных его проявлений обычно отмечают теоцент-
ризм, логоцентризм, космоцентризм, социоцентризм и антропоцентризм. Со-
ответственно и трактовка антропологических проблем, даваемая в нашем по-
собии, не претендует на абсолютную непререкаемость, не отгорожена
она и
от других, вплоть до альтернативных.
Ядро философской концепции человека - проблема сущности человека.
Методологически ее раскрытие предполагает анализ специфики человечес-
кого способа существования. Если для биологических видов характерно, как
мы уже отмечали, приспособление к окружающей среде, то для человека по-
казателен качественно более высокий способ бытия - путем преобразования
этой
среды, в ходе которого человек преобразует и самого себя. Основное

Страницы