Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 526 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

525
ках правового государства, которое мы стремимся построить. В моральной
сфере - преодоление хаоса утери ряда ключевых ценностей, оказавшихся в
чем-то фальшивыми, обретение высокой духовности, возрождение лучших
национальных традиций. Свои задачи стоят и перед другими видами соци-
ально-преобразующей деятельности.
Труд, предметно-практическая деятельность изначально социальны;
социальность же, как отмечалось в разделе
"Социальная философия", пред-
стает как система устойчивых социальных связей, именуемых "общест-
венными отношениями", которые одновременно и устойчивы (ибо обладают
способностью воспроизводиться, выступая в качестве общественной формы
деятельности людей), и исторически изменчивы (поскольку сами являются
продуктом этой деятельности, которая в ходе истории человечества изме-
няется и развивается). И в той мере,
в какой человек осваивает и реализует
эти отношения, происходит его становление как человека, раскрывается его
социально-деятельностная сущность. Причем, эту сущность образует "сово-
купность всех общественных отношений" (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 42,
с. 262) - именно всех, а не только некоторых, даже если речь идет о базовых
отношениях; поэтому ошибочно сущностью
человека считать, скажем, "эко-
номического человека", у человеческой сущности множество граней, человек
- существо производящее и мыслящее, политическое и нравственно-
этическое, художественное и религиозное и т.д.
При этом следует обратить внимание на ряд важных моментов. Первый
связан с тем, что указанная выше формула выражает, прежде всего, сущность
человеческого рода в
целом, ее исторические модификации в зависимости от
характера общественных отношений в данную эпоху. Она характеризует и
сущность отдельного человека, но лишь в той мере, в какой он интериоризи-
рует наличные общественные отношения, т.е. сумеет их внутренне усвоить.
Мера же эта у разных людей неодинакова, обычно индивид усваивает лишь
какую-
то часть общественных отношений, всю их совокупность под силу ос-
воить лишь человечеству. Соответственно уточняется и отмеченный выше

Страницы