Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 572 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

571
образованности и интеллигентности, имеющую к духовности самое непо-
средственное отношение.
Снятие этого рассогласования, единство гуманитарного и профессио-
нального, эмоционального и рационального начал в структуре духовности
личности и нацеленности всей ее субъективности на идеал и практическую
деятельность по его жизненному воплощению - вот принципиальная основа
для уяснения данной проблемы в ее наиболее важных
аспектах.
Выше, анализируя преимущественно эмоциональный аспект духовно-
сти (а он в ней - базовый), мы стремились показать, что речь идет об "умных
чувствах" и "разумной сердечности", т.е. рассматривали этот аспект в един-
стве с рациональным, что и позволяло раскрыть его высокую социально-
духовную содержательность, да и в реальной жизни эти
аспекты духовности
личности слиты воедино. Но они, все же, обладают относительной самостоя-
тельностью и потому возможен их раздельный анализ. И тут мы имеем два
качественно различных уровня рассмотрения: если анализ культуры чувств
позволяет, как бы прикоснуться к духовности, ощутить ее как некую целост-
ность, то рациональный анализ расчленяет эту целостность на
отдельные
признаки, свойства и отношения и, вскрыв их единство и внутреннюю взаи-
мосвязь, воссоздает логический каркас духовности в системе научных поня-
тий (категорий), строит ее теоретическую модель. Задача эта непростая, ее
решение требует коллективного научного поиска, который должен быть про-
должен, поскольку предложенная выше модель не претендует на его завер-
шение.
Так, представляет интерес в этом плане аргументация В.С.Барулина в
пользу тезиса "духовность - это и есть сущность человека" (Барулин В.С. Со-
циально-философская антропология. - М., 1994, с. 112), в ходе которой ду-
ховность сопоставляется с деятельностью, долгое время у нас отождествляв-
шейся с человеческой сущностью. Основной аргумент - лишь духовность
может
выступать в качестве сущностной, основополагающей характеристики
человека, поскольку именно в ней аккумулируется все многообразие челове-

Страницы