Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 571 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

570
ментальные установки, отражающие ее отношение к объектам, ей особенно
дорогим, и определяющие взлеты ее жизненной практики.
Чувства человеческие - сфера тонкая и глубоко личностная, даже ин-
тимная, и потому их культурностью и высокой духовностью нельзя завладеть
силой, как и нельзя навязать силой. Эффективна здесь лишь нена-
сильственная эволюция, вовлекающая все многообразие внутреннего
мира
личности в процесс превращения должного (нормы и идеалы общества) в
желаемое - во внутреннюю глубинную структуру личности как факт (и фак-
тор) ее собственного, сугубо добровольного и свободного выбора. Прев-
ращение же это совершается, если объект выбора непосредственно пережи-
вается субъектом как нечто глубоко затрагивающее его лично, а сам выбор
практически подтверждается всем жизненным путем его. Именно так куются
прочные убеждения, отмеченные не показной, а подлинной духовностью, ко-
торой остаются верны несмотря ни на что.
Сказанное, конечно, не следует понимать так, что духовно насыщенные
чувства формируются стихийно, лишь самим жизненным потоком; напротив,
их надлежит целенаправленно воспитывать, что предполагает активное уча-
стие
рационально-логических структур духовности, помня, однако, что это
воспитание будет успешным, если будет непрерывным (особенно важна
здесь стадия раннего детства и роль семьи, дошкольных и школьных учреж-
дений), комплексным и теснейшим образом увязанным со всей практикой
жизни - и самого воспитуемого, и окружающего его общества в целом. В на-
ше время
это необходимо подчеркнуть особо в связи, в частности, с процес-
сами акселерации, когда остро ощущается неравномерность в темпах физи-
ческого и духовного созревания, а в самом духовном развитии - рас-
согласование роста, с одной стороны, знания, рациональной сферы, про-
фессионального образования, и всего многообразия гуманитарной культуры
с ее непременной культурой чувств - с
другой. Отсюда - отнюдь не редкие
факты эмоциональной бедности, нравственной глухоты и эстетической без-
вкусицы. Оно-то и обострило сегодня, в частности, проблему несовпадения

Страницы