Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 617 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

616
Но - рано или поздно, с большей или меньшей степенью продуманнос-
ти и осознанности, люди во все времена задавались смысложизненными во-
просами, т.е. не останавливались лишь на констатации ценности жизни как
таковой. Эти вопросы Кант свел к трем основным - Что я могу знать? Что я
должен делать? На что я могу
надеяться? (см.: Кант И. Соч., т. 3. - М., 1964,
с. 661). Иными словами, - что считать главным в жизни, какую жизнь считать
достойной человека, к чему он должен стремиться, какие цели перед собою
ставить и какими средствами добиваться их осуществления? Отвечая на эти
вопросы, следует подчеркнуть, что позитивные ответы на них предполагают
активизацию в
людях истинно человеческих потребностей (в первую очередь
нравственных), ибо говорить о смысле жизни - значит иметь в виду не столь-
ко то, что есть, сколько то, что должно быть, т.е. вступать в сферу идеала.
Чем объяснить извечную тягу человека к идеалу? Выше мы подчерки-
вали, что человек, в отличие от животного
, как существо деятельное и духов-
ное поднимается на надбиологический уровень отношения к действи-
тельности, отличительная черта которого - универсальность. Он ставит перед
собою все новые и новые цели, добивается их осуществления, никогда не
достигая полного исчерпания целей развивающегося человеческого рода. В
этом смысле человек - постоянно нереализуемое существо, не только живу-
щее
в настоящем, но и устремленное в будущее, связывая с ним представле-
ние о максимально полном самопроявлении и саморазвитии. А это представ-
ление и есть идеал, который всегда впереди, всегда в сфере должного.
Назначение идеала в структуре "смысла жизни" - регулировать жиз-
недеятельность индивида, вносить в нее элементы программирования и пла-
нирования, что
позволяет индивиду выстраивать более или менее пос-
ледовательную, но непременно свою собственную линию поведения, ориен-
тированную, к тому же, на лучшие, "идеальные" образцы. Такая ориентация
резко обостряется мыслью о неизбежной смерти: раз моя жизнь конечна, то,
как мне успеть ее прожить наиболее достойно? Хорошо это состояние души
человеческой выразил А.
Т.Твардовский в "Василии Теркине":

Страницы