Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 619 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

618
сти, необходимо теоретический поиск соединить со всем многообразием ее
практической деятельности по реализации внутренне близких ей жизненных
целей, т.е. со всем тем, что реально составляет производство и воспроизвод-
ство ее непосредственной жизни. Так смысл жизни человека будет выведен
из человеческого способа существования, в котором он, в сущности, только и
может
возникнуть, если иметь в виду его не иллюзорное, а действительное
содержание.
Есть опасность, при таком подходе, смысл жизни растворить в буд-
ничном, повседневном, лишив его высоких целей. Но, во-первых, повсед-
невность, жизнь, всецело погруженная в мир чисто житейских, сугубо про-
заических целей, - удел многих и многих миллионов людей планеты,
и при-
чины этого факта - не только субъективные, но главным образом объ-
ективные (уровень развития производства, характер отношения общества к
насущным нуждам человека, реальный "спрос" на высокие гуманистические
цели и их носителей в массовом масштабе). И, во-вторых, следует прео-
долеть негативное отношение к повседневности, бытовавшее в нашей фило-
софии до
самого последнего времени и на практике приводившее к проти-
вопоставлению настоящего и будущего и к "жизни в перевернутом мире", ко-
гда будущее ценится больше, чем настоящее.
Решение проблемы в том, чтобы каждодневное соединять с идеальны-
ми целями, представленными в общечеловеческих ценностях. Оно предло-
жено, в частности, В.Франклом, видным австрийским
ученым, создателем
особого направления в психотерапии - логотерапии, призванной помочь че-
ловеку в его поисках смысла жизни. Он отвергает абстрактную постановку
вопроса о смысле жизни и полагает, что "смысл жизни различается от чело-
века к человеку, изо дня в день, от часа к часу" и состоит в том, как каждый
человек относится
к данной конкретной жизненной ситуации, в которой он
оказался. Отношение же это, по Франклу, выражено в "актуализации цен-
ностей", возвышающей индивида над "простым удовлетворением влечений и
инстинктов" и делающей его "творцом ответственности", способным "даже

Страницы