Этнопсихология - 17 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

успех борьбы, выживание и распространение группы зависят не только от силы и

ярости индивидуальных борцов, но и еще в большей степени от способности

индивидуумов к объединенным действиям, к добрым товарищеским отношениям,

от личной честности и от умения отдельных членов подчинять свои

импульсивные стремления и эгоистические порывы целям группы и приказаниям

признанного

вождя. Отсюда, где бы ни проявлялась, в ряду многих поколений,

такая смертельная борьба между группами она должна была развивать в

выживавших обществах именно те социальные и моральные свойства

индивидуумов, которые представляют существенное условие всякой деятельной

кооперации и высших форм социальной организации. Успех в войне требует

определенной организации, выбора вождя и

доверчивого подчинения его

приказаниями. Повиновение же военоначальнику требует гораздо более высокого

уровня нравственности, чем это нужно при простом подчинении, под угрозой

наказания, «первому закону» или другому личному распоряжению. Вождь,

связанный со своими сторонниками только страхом наказания, не будет иметь

успеха в борьбе с той группой, членов которой спаивает между собой и

с вождем

сознательное доверие, обусловленное более развитым самосознанием,

отождествлением своей личности с обществом чутким отношением каждого

члена к мнению товарищей.

Такая борьба между группами действительно содействовала развитию

нравственной природы человека. Общины с высоким уровнем нравственного

развития одерживали победу над теми, где этот уровень был ниже, и уничтожали

их. Чем чаще

пробуждал к войне примитивные общества инстинкт драчливости,

тем скорее и действительнее развивались основные социальные атрибуты

человека в обществах, переживших период «суда Божьего».

Нелегко анализировать эти нравственные свойства и точно определить,

какие элементы душевного склада участвовали в этой эволюции. Отчасти это