ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
48
языке подсистемы и единицы в плане формы и содержания, в синхронии и
диахронии, а также внутрисистемные отношения и отношения «язык – внешний
мир».
Теория Э. Сепира относительно тенденции развития языка
Явления языковых изменений пронизывают всю систему языка и ее
реализацию в речи. В любом языке постоянно происходят видоизменения
частностей при сохранении
главного (общего, инвариантного). В книге «Язык»
(1921) Э. Сепир посвящает седьмую и восьмую главы языку как продукту
истории. Центральным понятием в них выступает понятие дрейфа языка. Под
дрейфом моряки понимают отклонение судна от намеченного курса. Языки, с
точки зрения Э. Сепира, в процессе своего исторического движения могут
настолько отклоняться от «намеченного
курса», что могут из одного типа
перейти в другой. Ученый писал: «Мы должны вернуться к понятию «дрейфа»
языка» [Сепир1993: 144].
Согласно теории «языкового дрейфа», предложенной Сепиром, в любом
языке постоянно происходят видоизменения частностей при сохранении
главного (общего, инвариантного). У языкового дрейфа есть свое направление, в
нем закрепляются только те индивидуальные вариации, которые
движутся в
определенном направлении. Дрейф языка осуществляется через
неконтролируемый носителями языка отбор тех индивидуальных отклонений,
которые соответствуют какому-то предопределенному направлению.
Язык изменяется. Два человека одного поколения и одной местности,
говорящие на одном и том же диалекте и вращающиеся в той же социальной
среде, никогда не будут одинаковы по складу
речи. Если бы индивидуальные
поверхностные различия были бы единственным типом вариации языка, люди
не могли объяснить, почему и как возникают диалекты, почему происходит так,
что языковой прототип (праязык) постепенно распадается на ряд взаимно
непонятных языков. Но язык не есть нечто существующее только в
пространстве, как бы ряд отражений одной и той
же вневременной картины в
различных индивидуальных сознаниях. Язык движется во времени по своему
собственному течению. Язык дрейфует! [Сепир1993: 140]. Если бы даже не
было распадения языка на диалекты, если бы каждый язык продолжал
существовать как прочное самодовлеющее целое, он все же постоянно удалялся
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- …
- следующая ›
- последняя »