История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 56 стр.

ственно выделяются три типа людей. Первый – гармоничные люди –
люди с достаточной энергетикой, работающие, чтобы просто жить.
Второй – пассионарии – люди с избыточной, экстремальной энергети-
кой. Третий – субпассионарии – люди с недостаточной даже для обы-
вательской жизни энергетикой, живущие за счет других.
     Пассионарностью в данной концепции называется врожденная
способность человеческого организма поглощать из внешней среды
энергию и выдавать ее в виде работы. Л. Гумилев определяет ее как
способность организма к изменению окружения. Те, кто обладает этой
энергией в избытке, пассионарии, играют значительную роль в исто-
рическом процессе. Именно пассионарии осуществляют значительный
прорыв в ходе исторических событий. Пассионарность проявляется
прежде всего в стремлении к изменению среды обитания этносов.
Природа ее энергетическая. Психика лишь получает импульсы, сти-
мулирующие повышенную активность. Механизм переработки энер-
гии внешней среды в энергию организма – это предмет физиологии.
Пассионарные взрывы ведут к микромутации в организме, и измене-
ния эти передаются генетически. Люди-пассионарии – это люди вне
нормы, очень энергичные, стремящиеся к переменам, осознающие
свое отличие (культурное, этническое, психическое).
     Энергетические выбросы, по мнению Л. Гумилева, возникают
редко – приблизительно два или три раза за тысячу лет. Точки захва-
тывают зону, вытянутую или в меридиальном или в широтном на-
правлениях. Создается впечатление, что земной шар исполосан неким
лучом. Зоны пассионарного толчка – это узкие полосы шириной не
более трехсот метров.
     Пассионарностью этносов Л. Гумилев объясняет создание таких
империй, как Арабский халифат (арабы испытали пассионарный
взрыв в V – VI веках), Монгольской империи (монголы в ХII веке) и
др. Следствие пассионарного взрыва IХ века в Европе распад империи
Карла Великого и оформление трех этносов: французского, немецко-
го, английского.
     Этносы, по Л.Гумилеву, проходят определенные фазы развития:
подъема, расцвета, надлома и затухания. Длительность существова-
ния этносов в истории во многом зависит от природно-
географического фактора. В результате этнических контактов в одних
случаях возникают новые этносы, в других этого не происходит, что
объясняется комплиментарностью этносов. Если между этносами по-
ложительная комплиментарность, то ассимиляция идет естественно:
легко женятся, усваивают культуру друг друга, нет пафоса взаимного
уничтожения (например, русские и монголы, испанцы и индейцы

56