История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 60 стр.

но было купить 100 пудов хлеба). Но дань была обременительна толь-
ко для князя, который, собрав эти деньги, отдавал их золотоордын-
скому царю, не вкладывая в свои дела. Для населения эта дань бала
незначительна (при населении в 5 млн. она составляла одну тысячную
рубля на каждого жителя).
     Таким образом, Русь до 1380 года не предпринимала попыток на-
чать войну за освобождение, отдельные бунты подавлялись русскими
князьями, не имевшими цель свергать власть золотоордынского царя.
В. О. Ключевский объясняет «покорность» русских «ужасом» народа
перед грозным завоевателем, а к 1380 году народилось два новых по-
коления, они и вышли на Куликово поле.
     Но не ужасом перед грозным завоевателем объясняется покор-
ность русских. В ХIII веке из-за своего географического положения
Русь испытала на себе то, что не испытала другая страна: вторжение
азиатских военных сил и одновременно наступление Запада в лице
крестоносцев. В этой ситуации встал вопрос: смириться с потерей не-
зависимости и раствориться в западноевропейском этносе или воссоз-
дать свой народ и сохранить геополитическое пространство, порвав с
европейским путем развития. Восток в лице монголов оказался ближе
русским, он был меньшим злом из двух, когда надо было выбирать.
     Во–первых, монголы и русские были комплиментарными этно-
сами.
     Во–вторых, своеобразной была система ордынского господства:
а) Яса Чингисхана, правовой кодекс монголов, на территории Руси не
действовала, на Руси действовали собственные правовые нормы; б)
монголы не устранили русских князей, не создали своей династии на
Руси, как это было в завоеванной ими Персии; в) не имели они и по-
стоянного наместника: баскаки не имели функций управления и на-
блюдали только за сбором дани; г) Русь сохраняла свою духовную ос-
нову – православие. Сначала языческая, а затем мусульманская (с1312
года хан Казбек ввел ислам) Золотая Орда не настаивала на смене ве-
ры.
     Господство же Запада означало для Руси потерю ее духовной ос-
новы, окатоличивание, окончательный развал, исчезновение нацио-
нальной самобытности. В этой ситуации понятен выбор Александра
Невского и всей Руси – ориентация на монголов: у них Русь искала
защиту от более опасного для себя врага – католического Запада.
Александр Невский отверг лестные предложения о союзе, выдвину-
тые в 1248 году в послании к нему римского папы Иннокентия IV. А
вот на заключение военного союза с ханом Батыем в борьбе с немец-
кими рыцарями (1242 г.) он пошел.

60