Отечественная история. Шепотько Л.В. - 18 стр.

Проблемные задачи (раздел 2 программы, тема 3)
    1. Письменность у восточных славян была еще задолго до принятия
на Руси христианства и появления кириллицы. Почему исконно «руськие
письмены» не получили своего дальнейшего развития, а на вооружение
была взята кириллица, названная так по имени византийца Кирилла,
составившего ее?
    2. Княгиня Ольга стала первой правительницей-христианкой на
Руси. Киевский князь Владимир первым ввел христианство в славянских
землях. Но религиозного почтения Владимиру, как, к примеру, его
сыновьям Борису и Глебу или бабке Ольге, долго не было. Почему?
Почему к лику святых первыми из русских были официально
причислены князья Борис и Глеб, а не их отец или прабабка (Владимир
«прошел» общерусскую канонизацию лишь при Иване Грозном)?
    3. С. М. Соловьев писал: «Когда Годунов предложил вопрос о
необходимости вызвать из-за границы новых учителей, то старые
учителя – духовенство – отвечало, что нельзя, опасно для веры. Лучше
послать за границу русских молодых людей, чтобы выучились и
возвратились учить своих». Так и поступили. Но ни один из посланных с
этой целью за границу… не вернулся. Почему?
    4. Многие исследователи отмечают, что причиной раскола церкви
при Алексее Михайловиче послужила несовместимость обрядов и
текстов богослужения. Если это так, то почему ни раньше ХVII в., ни
позже, никогда и нигде в России из-за обряда и текста не поднималось
такого шумного спора и не было раскола?
    5. При Петре I «монастыри обезлюдели с отнятием земель и
вотчин. Богатые обители обеднели до крайности, а средние закрылись.
Во многих монастырях церкви стояли без глав и крестов, крыши их
поросли мхом, кельи, подкосившись в сторону, стояли на подпорках,
ограды были полуразрушенными». Почему Петр I допускал разорение
монастырей, ведь он был верующим человеком и христианство никогда
не отрицал (в конце концов, религия была опорой его власти)?


Проблемные задачи (раздел 3 программы, тема 1)
    1. Некоторые историки и политики часто любят           повторять
стереотип о поведении России как типичной колониальной, имперской
державе. Свидетельствует ли о «колониальном аппетите» России
уступка в 1867 г. за семь миллионов долларов русской территории
(Аляски) Америке, хотя «имперское» мышление должно было бы
заставить Петербург удерживать это владение в своих руках?
    2. Русский путешественник Миклухо-Маклай в 1885 г. предложил
Александру III основать русскую колонию в Тихом океане на открытых
им землях в Новой Гвинее. После длительного обсуждения