ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
32
к социализму Россия должна прийти, минуя капитализм на основе крестьянской
общины с ее коллективистскими традициями.
Методология субъективной социологии:
обоснование необходимости использования субъективного метода в социологии,
поскольку социальную деятельность личности – основной единицы общества определяют ее
субъективные помыслы и цели (принцип «сопереживания» при изучении личности);
субъективная концепция истины, понимаемая как
удовлетворение познавательной
способности человека;
критерий истины, по Михайловскому, познавательная способность «нормального
человека», поставленного в благоприятные социальные условия и отражающего интересы
трудящегося большинства. А это предполагало разработку социального идеала общества,
обеспечивающего полнокровное развитие человеческих способностей.
Теории строения общества
Формирование социологической концепции М. М. Ковалевского происходило под
влиянием идей О. Конта и достижений сравнительно-исторического метода, разработанного
в юриспруденции.
Социологическая теория М. М. Ковалевского (1851 – 1916) включает в себя учение о
солидарности, прогрессе, теории факторов, стадиях экономического роста; концепцию
русского исторического процесса. По Ковалевскому, солидарность должна восторжествовать
над антагонизмом. Ковалевский определил социологию как науку о порядке и прогрессе.
Общая система социологии в России впервые представлена в трудах Б. Н. Чичерина
(1828 – 1904), который рассматривал ее как часть курса государственной науки.
По его замыслу, данная наука включала в себя философское обоснование изучения общества
и государства, собственно социологию как дисциплину, непосредственно изучающую
общество, и, наконец, политику, ставящую своей задачей обоснование разумной
политической деятельности. Б. Чичерин определяет государство и общество как два разных
союза, «из которых один представляет общество как единое целое, а другой заключает в себе
совокупность частных отношений».
Б. Чичерин подчеркивает необходимость четко различать сферу государства и
общества, а предмет социологии видит в изучении общества, но в его многообразных
отношениях и противоречиях с государством. В социологическом курсе Чичерин вычленяет
специальные разделы: природа и люди, экономический быт, духовные интересы.
В творчестве А. Д. Градовского (1841 – 1889) можно выделить ряд ключевых
моментов. Это прежде всего общество и государство – проблемы конституционализма и
реформа 1861 г., история России в сопоставлении с историей стран Западной Европы. В его
трудах мы находим идею правового государства, в котором закон, выражая отношения
власти, вместе с тем является выражением народного сознания, опытом выработанных
убеждений и общественных представлений о социальной справедливости.
Социологический подход к праву и государству позволил А. Градовскому
рассмотреть социальные институты, учреждения, историю управления в качестве конкретно-
исторических проявлений отношений собственности, власти и личности. Идеи
государственной школы имели важное значение для развития русской
социологической мысли.
Социологические взгляды П. А. Кропоткина (1842 – 1921):
обосновал эволюционно-биологический подход к природе и обществу, в основе
которого – идея взаимопомощи как фактор эволюции;
считал, что основу жизни любого общества составляет деревенская община;
полагал, что нравственные идеи имеют эволюционное происхождение;
обосновал концепцию анархо-коммунизма:
o стремление к обществу безгосударственного общежития;
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- …
- следующая ›
- последняя »
