Социология. В двух частях. Часть 1. Шиняева О.В - 30 стр.

UptoLike

Рубрика: 

30
функционального анализа на уровне конкретных социальных систем и общностей. Наряду с
понятием функции Р. Мертон ввел понятие «дисфункция», т. е. предположил возможность
отклонения системы от нормального порядка функционированиядля восстановления
которой требуется создание новых структур и механизмов.
Роберту Мертону принадлежит ряд ценных идей, имеющих непосредственное
отношение к исследованию образования. Он отметил существование функциональных
альтернатив, подразумевающих приемлемость социальных и культурных образцов
передаваемых через образование. «Школа, разумеется, также является официальным
механизмом передачи господствующих ценностей; в значительной доле учебников,
используемых в городских школах, либо неявно предполагается, либо открыто утверждается,
что образование развивает интеллект и тем самым гарантирует хорошую работу и
денежный успех».
Р. Мертон акцентировал внимание на динамике изменения образовательных
потребностей и задач. Ученый выделил в образовании «универсум функций», который
постоянно меняется под влиянием времени, «в ситуационно-временной плоскости»;
образование есть динамичный, вечно изменяющийся институт. При этом функции, как и
система, подвержены постоянному изменению.
Символический интеракционизм. Символический интеракционизм (Д. Г. Мид,
Г. Блумер, А.
Роуз, Г. Стоун, А. Стросс и др.) в своих теоретических построениях делает
главный акцент на теоретическую или предметную сторону коммуникации, особенно на роль
языка в формировании сознания, человеческого Я и общества.
Характерными чертами символического интеракционизма является его стремление
исходить при объяснении поведения не из индивидуальных влечений, потребностей,
интересов, а из общества
(понимаемого как совокупность межиндивидуальных
взаимодействий), и, во-вторых, попытка рассматривать все многообразные связи человека с
вещами, природой, другими людьми, группами людей и обществом в целом как связи,
опосредованные символами. В основе символического интеракционизма лежит
представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая
фиксируется в системе языковых и других символов.
Американские социологи Н. Хоув и В. Штраус разработали теорию смены поколений,
в которой основу поколения составляют возрастные характеристики и общие ценности.
Каждые четыре поколения образуют цикл, длительность цикла – 80-90 лет. Возрастная зона
каждого последующего поколения меньше предыдущего: первое поколение американцев,
сложившееся в ХХ веке, охватывает зону в 24 года (рожденные в 1922-1945 гг.); второе
в 23 года (1943-1965 гг. рождения); третье – 20 лет (рожденные в 1965-1984 гг.); четвертое
поколениеуже только 18 лет (рожденные в 1983-2000 гг.). Подход Хоува и Штрауса был
применен в других странах; оказалосьтеория работает, с небольшими отклонениями и
поправками на специфику развития общества.
Адаптация этой теории сегодня осуществляется в России.
2.3. Развитие социологии в России
Этапы развития русской социологии
Социологическая мысль в России развивается как часть мировой социологической
науки. Испытывая влияние различных школ и течений западной социологии, она вместе с
тем отражает своеобразие развития российского общества и внедряет оригинальные
концепции.
Выделяют следующие основные этапы развития отечественной социологии: