Философия. Шипелик О.В - 38 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

38
10 000 лет назад XVII в. 1980-е гг. 2000г.
Диаграмма развития общества
Информационная цивилизация представляет собой цивилизацию, в которой
основным богатством и ресурсом служит информация, т.е. доминирование
информации в развитии общества. Во второй половине 60-х годов человечество
впервые осознало наличие информационного взрыва: количество циркулирующей
в обществе информации стало возрастать по экспоненте. Уже в 60-е годы
американские ученые отметили, что информация является своего рода
промышленным продуктом, а ее производство – один из видов промышленной
индустрии. В настоящее время в развитых странах мира значительная часть
работающих занята в сфере информации, что приводит к появлению
«виртуального» государства и «виртуальной» экономики.
В информационном обществе хозяйственное воспроизводство будет всецело
базироваться на информационных технологиях, важная роль отводится средствам
обработки и передачи информации. Самое широкое распространение получат
ЭВМ всех видов, невиданных размеров достигнет роботизация производства, в
социальных процессах решающую роль будут играть компьютерные сети.
Количество вспомогательной электроники (компьютеров, сотовых телефонов, и
проч.) на каждого человека резко возрастет. Отдельные признаки этого общества
просматриваются уже сейчас. Однако все эти перемены влекут в значительной
степени непредсказуемые социальные последствия. Сейчас ясно лишь то, что
общество должно пересмотреть и изменить свои ценности, выйти на
фундаментальные параметры человеческой экзистенции.
В современном мире представлена совокупность отличающихся друг от
друга цивилизаций. Мир един и взаимозависим и в то же время многообразен по
своим национальным, религиозным, культурным и цивилизационным формам, по
уровню социально-экономического развития отдельных стран и регионов. Особо
выделяется дихотомия Восток-Запад – восточная и западная цивилизации,
которые по своим генеральным параметрам социокультурных традиций весьма
отличны друг от друга. Эти различия определяют многие проблемы
современности и перспективы дальнейшего развития всего мира.
Рассматривая вопрос о России, ее месте во всемирной истории, специфике
ее собственной истории и культуры, о своеобразии ее государственности, очень
часто обращаются к старой философско-исторической схеме: «Восток-Запад».
Россию считают либо принадлежащей к Западу или Востоку, либо имеющей
собственную специфику, а потому и не совпадающей ни с первым, ни со вторым.
В этом случае, правда, возможно несколько самостоятельных позиций: например,
можно считать, что Россия как бы колеблется между Западом и Востоком (точка
зрения Г.В. Плеханова); можно, подобно Н.А. Бердяеву, объявить ее великим
Востоко-Западом или Западо-Востоком; можно, как это сделал молодой В.

Страницы