История связей с общественностью. Электронный учебник для дистанционной формы обучения СО. Шпаковский В.О - 16 стр.

UptoLike

16
этим - введение культа солнечного диска по всему Египту. И, наконец, когда,
по мнению организаторов этой кампании, население было готово, последовал
запрет культа старых богов. Но введение единобожия в Древнем Египте не
удалось. После смерти фараона Египет вернулся к старым богам, т.к. не были
учтены социальные потребности общества, а также не проработана в
достаточной мере специфика менталитета египтянобстоятельство, которое
следует учитывать и современным имиджмейкерам.
На стенах гробницах Древнего Египта мы видим множество
реалистических картин и надписей, поясняющих изображенияпо сути дела
современные плакаты! Известно, что подчас одной меткой фразой можно
достичь большего, чем длинной, но маловразумительной речью. Древние
египтяне это хорошо знали и именно такие вот броские фразы дополняют их
рисунки. «Любезные, эти здоровенные!» - уверяет дюжий детина, имея ввиду
разложенные перед ним сандали, которые он тычет чуть ли не в лицо
каждому покупателю. «Рыба весьма добрая, мастер» - хвалит свой товар
рыбак, которому по мере сил помогает его сынишка, приговаривая: «Мастер
этот! Ты муж изрядный!».
В Древней Греции важным условием успеха оратора являлось
отношение к нему публики. Греческие мастера слова считали, что убедить
аудиторию, можно только добившись ее симпатии и расположенияважный
постулат в работе любого пиармена современности.
В Древнем Риме известное и сегодня изречение «вокс популосвокс
деи» («глас народа - глас божий») стала своеобразным показателем того,
насколько римские правители прислушивались к народному мнению.
Недаром один из политических деятелей тех времен Гай Гракх был первым,
кто в момент выступления повернулся лицом к народу, признавая тем самым
его силу и считая его мнение решающим. Впоследствии его пример был
превращен в установленное правило.
Помимо устной речи налаживанию связей с общественностью служила
и речь письменная: всевозможные надписи, объявления, включая
                                     16
этим - введение культа солнечного диска по всему Египту. И, наконец, когда,
по мнению организаторов этой кампании, население было готово, последовал
запрет культа старых богов. Но введение единобожия в Древнем Египте не
удалось. После смерти фараона Египет вернулся к старым богам, т.к. не были
учтены социальные потребности общества, а также не проработана в
достаточной мере специфика менталитета египтян – обстоятельство, которое
следует учитывать и современным имиджмейкерам.
     На стенах гробницах Древнего Египта мы видим множество
реалистических картин и надписей, поясняющих изображения – по сути дела
современные плакаты! Известно, что подчас одной меткой фразой можно
достичь большего, чем длинной, но маловразумительной речью. Древние
египтяне это хорошо знали и именно такие вот броские фразы дополняют их
рисунки. «Любезные, эти здоровенные!» - уверяет дюжий детина, имея ввиду
разложенные перед ним сандали, которые он тычет чуть ли не в лицо
каждому покупателю. «Рыба весьма добрая, мастер» - хвалит свой товар
рыбак, которому по мере сил помогает его сынишка, приговаривая: «Мастер
этот! Ты муж изрядный!».
     В Древней Греции важным условием успеха оратора являлось
отношение к нему публики. Греческие мастера слова считали, что убедить
аудиторию, можно только добившись ее симпатии и расположения – важный
постулат в работе любого пиармена современности.
     В Древнем Риме известное и сегодня изречение «вокс популос – вокс
деи» («глас народа - глас божий») стала своеобразным показателем того,
насколько римские правители прислушивались к народному мнению.
Недаром один из политических деятелей тех времен Гай Гракх был первым,
кто в момент выступления повернулся лицом к народу, признавая тем самым
его силу и считая его мнение решающим. Впоследствии его пример был
превращен в установленное правило.
     Помимо устной речи налаживанию связей с общественностью служила
и   речь   письменная:   всевозможные     надписи,   объявления,   включая