История связей с общественностью. Электронный учебник для дистанционной формы обучения СО. Шпаковский В.О - 18 стр.

UptoLike

18
императора Нерона! Писал Секунд; стену белил Виктор; помогал Всесбин;
по поручению (неразборчиво)». Порой посетителя заманивали уверениями,
что объявленная труппа бойцов «приводит в восхищение весь мир!».
Известные исследователи проблематики связей с общественностью
А.Н. Чумиков и М.П. Бочаров в своей книге «Связи с общественностью.
Теория и практика»
1
, отмечают, что в эпоху протоПР сила убеждения одних
людей другими во многом базировалась на проповедях, молитвах и всякого
рода иных мистических церемониях. А те в свою очередь основывались на
религиозных канонах. «Античная эпоха, - указывают авторы, - не оставила
нам символов верытолько мифы и легенды Вавилона, Индии, Древнего
Египта, Древней Греции и Рима. Эта эпоха дала миру богов и героев,
которые дошли до нас в письменных источниках или в скульптурах,
украшениях храмов и триумфальных арок. Покровитель путников и торговли
греческий бог Гермес-Меркурий; киприйский скульптор Пигмалион,
сделавший статую девушки. оживлённую богами; покровитель виноделия и
праздников-шествий Дионис-Вакх стали олицетворением коммуникаций в
античную эпоху с точки зрения умения получать доход и богатство,
создавать некий волшебный «живой» образ действительности и вовлекать в
массовые театрализованные праздники широкую общественность.
В одной из первых в России отечественных книг по ПР – «Паблик
релейшенз» - кому это нужно?». Ее автор Л. Б. Невзлин указывал, что
важнейшие положения демократического диалога, который является в
настоящее время основополагающей формой коммуникации в СО, были
заложены еще древнегреческим философом и воспитателем Сократом.
Именно Сократ и его ученики выработали основные правила такого диалога:
признание уникальности каждого из партнеров и их принципиальное
равенство; возможное различие точек зрения; взаимное обогащение
участников диалога.
1
Чумиков А.М., Бочаров М.П. Связи с общественностью. Теория и практика. – М.; «Дело», 2003
Невзлин Л. Б. «Паблик релейшенз»- кому это нужно?-М.: «Экономика», 1992.
                                                    18
императора Нерона! Писал Секунд; стену белил Виктор; помогал Всесбин;
по поручению (неразборчиво)». Порой посетителя заманивали уверениями,
что объявленная труппа бойцов «приводит в восхищение весь мир!».
          Известные исследователи проблематики связей с общественностью
А.Н. Чумиков и М.П. Бочаров в своей книге «Связи с общественностью.
Теория и практика»1, отмечают, что в эпоху протоПР сила убеждения одних
людей другими во многом базировалась на проповедях, молитвах и всякого
рода иных мистических церемониях. А те в свою очередь основывались на
религиозных канонах. «Античная эпоха, - указывают авторы, - не оставила
нам символов веры – только мифы и легенды Вавилона, Индии, Древнего
Египта, Древней Греции и Рима. Эта эпоха дала миру богов и героев,
которые дошли до нас в письменных источниках или в скульптурах,
украшениях храмов и триумфальных арок. Покровитель путников и торговли
греческий         бог     Гермес-Меркурий;            киприйский        скульптор        Пигмалион,
сделавший статую девушки. оживлённую богами; покровитель виноделия и
праздников-шествий Дионис-Вакх стали олицетворением коммуникаций в
античную эпоху с точки зрения умения получать доход и богатство,
создавать некий волшебный «живой» образ действительности и вовлекать в
массовые театрализованные праздники широкую общественность.
          В одной из первых в России отечественных книг по ПР – «Паблик
релейшенз» - кому это нужно?». Ее автор Л. Б. Невзлин указывал, что
важнейшие положения демократического диалога, который является в
настоящее время основополагающей формой коммуникации в СО, были
заложены еще древнегреческим философом и воспитателем Сократом.
Именно Сократ и его ученики выработали основные правила такого диалога:
признание уникальности каждого из партнеров и их принципиальное
равенство; возможное различие точек зрения; взаимное обогащение
участников диалога.


1
    Чумиков А.М., Бочаров М.П. Связи с общественностью. Теория и практика. – М.; «Дело», 2003
    Невзлин Л. Б. «Паблик релейшенз»- кому это нужно?-М.: «Экономика», 1992.