История связей с общественностью. Электронный учебник для дистанционной формы обучения СО. Шпаковский В.О - 19 стр.

                                    19
     Значительную роль в развитии протоПР сыграли литературные
произведения и памятники античного искусства, прославляющие царей и
героев. Драматургия Софокла и Эсхила, знаменитые «Георгики» Вергилия и
письмена Юлия Цезаря имели назидательное значение для жителей
греческих и римских полисов. Эти произведения произносились с
подмостков древних театров, на античные спектакли публику собирали
зачастую насильно (особенно на трагедии в эпоху Нерона), чтобы люди
испытывали катарсис (очищение страданием).
     После перевода на греческий и латинский языки во II в. до н.э.
достоянием всей цивилизации стала Библия - кладезь величайшей мудрости
человечества. Её герои также несли заряд ПР. Взять хотя бы сотворение
человека по образу и подобию Бога (аллегорическая идентификация
идеального образа Бога в имидже человека) или освобождение иудейского
народа Моисеем с помощью Божьего посланника Аарона, ставшего братом
Моисею, который был всегда «при устах его» (прообраз спичрайтера), или
деятельность библейских пророков, консультирующих царей и дающих им
аллегорические (креативные) объяснения того, как надо действовать в той
или иной обстановке. Библия прославляет мудрость: «Мудрые наследуют
славу, а глупые - бесславие». Именно мудрость - то качество, которое должно
быть присуще политконсультантам владык.
     Традиция пророчества, мудрости продолжается в Новом завете.
Христос, конечно, был великим пророком и проповедником и в этом смысле
ПР-технологом. Поэтому для нас знаменательно, что в первые столетия от
Рождества Христова самый живой отклик в сердцах верующих находил образ
заботливого пастыря, оставившего всё и отправившегося на поиски всего
лишь одной заблудшей овцы. Нашедши её, он клал ее на свои плечи и, не
обращая внимания на тяжесть ноши и превратности судьбы, непогоду, скалы
и перевалы, возвращал в стадо. Тем самым Христос как великий пастырь
демонстрировал действия, а не слова, не сообщение истин, а воплощение
смысла в реальность при общедоступности этого воплощения. В Нагорной