Составители:
Рубрика:
113
В течение нескольких десятилетий идеология маоизма была популярна в
бывших колониях с преобладающим крестьянским населением. Она получила
определенное распространение и в среде леворадикально настроенной
молодежи стран Запада, которую привлекали ультрареволюционная риторика
тогдашней китайской пропаганды, призывы к бескомпромиссной борьбе против
империализма. Маоистские идеи вдохновляли многих участников студенческих
волнений конца 60-х гг. в Западной Европе и Северной Америке. К настоящему
времени влияние маоизма в мире является незначительным, а в Западной
Европе сошло на нет.
Нынешнее китайское руководство, учтя опыт собственной страны периода
«большого скачка» (1958-1960 гг.) и «культурной революции» (1966-1976 гг.),
в противоположность чрезмерному упору Мао Цзедуна на классовую борьбу
считает, что в определенных рамках она будет долго продолжаться и при
известных условиях даже обостряться, но в целом перестала быть главным
противоречием китайского общества. Заслугой Мао-Цзедуна в Китае считается
китаизация марксизма, т.е. соединение общих принципов марксизма с
конкретной практикой китайской революции.
В настоящее время оформленной концепции китайского марксизма не
существует. Ее теоретическую основу составляют взгляды Дэн Сяопина, чьи
суждения о марксизме и социализме содержатся в выступлениях и беседах. Их
смысл заключается в осознании специфики Китая и направленности
необходимых стране преобразований
1
. Достигнутую Китаем стадию
социализма бывший глава партийного руководства оценивал как начальную и
не пытался (или не считал нужным) определять ее продолжительность
Несмотря на сохранившиеся идеологические шаблоны, КПК в своей
практической деятельности далеко отошла от догматических представлений о
социализме, бытовавших в СССР, странах Восточной Европы и самом Китае.
Курс, проводимый ею в течение последних десятилетий можно свести к
следующим положениям:
- отказ от общественной собственности на средства производства как
единственной формы собственности;
- предоставление крестьянам земли в длительное пользование;
- наличие индивидуальных крестьянских хозяйств как преобладающей
формы хозяйствования в деревне;
- признание возможности существования нетрудовых доходов,
полученных законным путем;
- использование инструментов хозяйствования, характерных для
капитализма (акции, биржи и т.п.);
- признание законным неравенства в доходах;
- наличие на территории страны смешанных (с участием иностранного
капитала) и полностью иностранных предприятий;
- регулирование деятельности предприятий, банков, финансовых кампаний
по международным правилам (в связи с вступлением Китая в ВТО);
1
См.: Буров В. Современный китайский марксизм. К итогам ХУ11 съезда КПК //Свободная мысль. 2008. №2.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- …
- следующая ›
- последняя »
