Составители:
Рубрика:
119
него как источник идей перестройки ссылался в своих мемуарах М.С.Горбачев.
После исчезновения СССР еврокоммунизм потерял смысл.
8.Место марксизма в истории общественной мысли.
Вышеизложенное позволяет сделать некоторые выводы о месте марксизма
в истории общественной мысли.
В условиях грандиозных сдвигов в самих основах существования
человечества обнаружилась узость и ограниченность формационного подхода к
истории. Более широкий взгляд на процессы, происходящие в мире, может
обеспечить цивилизационный подход к общественному развитию, который
свободен от абсолютизации роли материально-производственной сферы в
жизни общества, открыт для изучения новых явлений.
К концу ХХ века выявилась неадекватность ключевых положений
марксистской теории – об освободительной миссии рабочего класса,
неизбежности революционного свержения буржуазии и установления
диктатуры пролетариата. Эти положения марксизма отталкивались от реалий
Х1Х века, а сам марксизм был идеологией традиционного рабочего класса –
предшественника совокупного работника эпохи нтр.
В теории К.Маркса есть ряд тезисов, которые ни логически, ни
исторически либо не доказаны, либо доказываются с помощью аргументации,
которая сама нуждается в доказательствах. Например, тезисы о возможности
преодоления частной собственности, денег, государства и политики как сферы
деятельности, прогноз о переходе к коммунизму и бесклассовому обществу.
К.Маркс смутно представлял себе, кому будут принадлежать фабрики,
заводы, орудия материального производства, кто будет реально распоряжаться
ими. В этих вопросах у него имеются суждения общего характера о совместном
владении ими то ли со стороны всего общества, то ли со стороны трудовых
коллективов («ассоциированных производителей»).
Противоречащими действительности оказались положения марксизма о
прогрессе как движении к «прозрачности» и перманентном упрощении
социальных связей. Суть исторического процесса состоит как раз в
противоположном – в развитии общественных отношений от простейших к все
более сложным.
Классический марксизм недооценил мобилизационный потенциал
национализма. Он исходил из безусловного примата классовой солидарности и
определял мировоззрение, отвечающее интересам рабочего движения, как
пролетарский интернационализм. Национализм рассматривался упрощенно и
односторонне - как идеология, используемая господствующими классами для
удержания власти и блокирования классовой солидарности.
В свете накопленного опыта некоторые идеи марксизма представляются
перспективными и эвристически ценными. Это – прогнозы о преодолении в
будущем порабощающего человека разделения труда, противоположности
умственного и физического труда; о превращении труда из средства для жизни
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- …
- следующая ›
- последняя »
