Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Сирота Н.М. - 57 стр.

UptoLike

Составители: 

57
4. ИДЕОЛОГИЯ КОНСЕРВАТИЗМА
1. Понятие и сущность консерватизма как идейно-политического
течения
Термин «консерватизм», который дал название одному из наиболее
влиятельных идейно-политических течений, произошел от английского слова
conserve(сохраняю, охраняю). Первоначально этот термин употреблялся как
обозначение идеологии феодально-аристократической реакции на французскую
буржуазную революцию конца ХУ111 века. В Англии он получил официальное
признание в 20-30-х годах Х1Х в. применительно к сторонникам партии тори,
приверженцам существующих устоев. Примерно в это же время им начали
пользоваться в Соединенных Штатах.
В научных исследованиях консерватизм трактуется как политическая
идеология, ориентированная на сохранение и поддержание исторически
сложившихся форм государственной и общественной жизни, в первую очередь
ее морально-правовых основ, воплощенных в нации, религии, браке, семье,
собственности
1
.
Следуя концепции, предложенной К.Мангеймом
2
, многие ученые
понимают консерватизм как осознанный, теоретически аргументированный
традиционализм. По мысли исследователя русского консерватизма В.А.Гусева,
«консерватизм представляет собой тип политической мысли, политическую
идеологию, главным систематизирующим принципом которых выступает
принцип следования социальной традиции»
3
. Сторонники такого подхода не
без оснований полагают, что идеология консерватизма основывается на
психологическом типе личности, которому присущи подчинение авторитету,
ригидность мышления, антирационализм
4
.
В интерпретации американского ученого Р.Таккера, консерватизм это
прежде всего «политическая идеология, ориентированная на сохранение и
поддержание сформировавшихся форм государственной и общественной
жизни»
5
.
К числу основных ценностей консерватизма обычно относят
необходимость социальной иерархии (ранжирование общества), признание
несовершенства человеческой природы и вследствие этого обязательность
цивилизующей роли церкви, семьи и школы; культ сильного государства;
1
См.: Современный западный социологический словарь. М., 1990. С.135-136; Соловьева А.И. Политология:
Политическая теория, политические технологии. М., 2003. С.343.
2
См.: Мангейм К. Консервативная мысль/Диагноз нашего времени. М., 1994. С.602, 594.
3
Гусев В.А. Русский консерватизм: основные направления и этапы развития. Тверь. 2001. С.240.
4
Блинов В.В. Политико-психологический подход к изучению консерватизма: обоснование и структура
анализа//Вестн. Моск.ун-та. Сер.12. Политические науки. 2007. №1. С.108.
5
Tucker R. Political Culture and Leadership in Soviet Russia. N.Y., 1987. P.135-136.