Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Сирота Н.М. - 59 стр.

UptoLike

Составители: 

59
взаимодействуют между собой, образуя сложноструктурное целое,
обозначаемое понятием «современный консерватизм».
2.Традиционалистское течение
Традиционалистское течение было исторически первым, положившим
начало консерватизму. Основатели этого идейного течения - англичанин
Эдмунд Бѐрк (1729-1797), французы Жозеф де Местр (1753-1821) и Луи де
Бональд (1754-1840), по своей социально-классовой принадлежности
выражавшие главным образом интересы феодально-аристократических кругов,
потерпевших поражение во время Великой французской революции. Их труды
и прежде всего вышедшая в 1790 г. книга Э.Бѐрка «Размышления о революции
во Франции» являлись реакцией вытесняемых с исторической арены классов и
слоев на идеи Просвещения и французской буржуазной революции. Этим
идеям противопоставлялись традиции, преемственность, эволюционность и
порядок.
В трудах Э.Бѐрка наличествуют две главные идеи, оказавшие влияние на
развитие консерватизма: 1) традиционализм, в соответствии с которым
политический строй понимается как продукт истории и передачи от поколения
к поколению; 2) органицизм, согласно которому политическая мудрость
состоит в постоянном изучении традиции и нравов.
Система воззрений основателей консерватизма основывалась, во-
первых, на приоритете преемственности над инновациями; во-вторых, на
признании незыблемости исторически сложившихся форм государственной и
общественной жизни, воплощенных в нации, религии, морали, семье,
собственности; в-третьих, на культивировании идеи ранжирования общества в
противовес идее равенства. Эти принципы отрицали либеральный дух
индивидуальной свободы, который, по мнению консерваторов, разрушал
целостность человеческого сообщества.
Важное место в трудах этих мыслителей занимало понятие
«традиционализм». В противоположность идеям Просвещения традиция
получает у них приоритет над разумом, поскольку подчинение ей означает
действие в соответствии с естественным ходом вещей и вековой мудростью.
Традиционализм должен определять содержание реформ, проведение
которых не нарушало бы естественный ход вещей. При этом выделяются два
основных вида реформ: реформы, направленные на восстановление
традиционных прав и принципов, и превентивные реформы, нацеленные на
предотвращение революций.
В вопросе о соотношении традиции и изменения Э.Берку принадлежит
следующее суждение: «Государство, которое не в силах ничего изменить, не
способно себя сохранить»
1
. Иными словами, естественным пределом опоры на
1
Цит. по: Полис. 2003. №5. С.93.