Составители:
Рубрика:
22
4) конфликтность политики, генерирующей враждебность по отношению
к соперникам.
Реалии политики, нередко противоречащие нравственным ценностям,
отнюдь не свидетельствуют о неприменимости к ней моральных оценок.
Разведение политики и морали всегда негативным образом воспринималось
общественным мнением. Не случайно апелляции к моральным нормам
неизменно присутствуют в программах политиков, особенно в предвыборные
периоды.
Нравственные категории добра, чести, долга, совести выступают в
качестве критериев поведения людей во всех областях их деятельности.
Поэтому политика не может не взаимодействовать с моралью, обладающей
свойствами универсальности. Другое дело, на какие моральные ценности
ориентирована политическая деятельность – со знаком плюс или со знаком
минус.
Некоторые ученые и политики подходят к вопросу о сочетании политики
и морали с позиций целесообразности. Так, В.И.Ленин выдвинул тезис о
подчинении морали «классовым интересам» пролетариата. Исходя из него, он
считал нравственной ту политику, которая направлена на ликвидацию
социального гнета, объединяет трудящихся в борьбе за укрепление и
завершение коммунизма. Поэтому насильственные действия по отношению к
классовому противнику расценивались как нравственно оправданные.
Очевидно, что этот тезис суживает сферу нравственного в политике,
открывает широкие возможности для произвольных трактовок интересов
пролетариата и действий, ничего общего не имеющих с этими интересами. Как
известно, И.В.Сталин объяснял чудовищные репрессии 30-х годов обострением
классовой борьбы и необходимостью сохранения власти пролетариата.
Стремление санкционировать политические действия принципами
нравственности, приспособленными к определенным нуждам и интересам,
проявляется и в рассуждениях о формировании в политической сфере «особого
типа морали», о «доразвитии в определенном направлении самой морали».
На самом деле политика может быть нравственной или безнравственной,
но не существует никаких особых типов нравственности. Объективно такая
позиция размывает нравственные начала в политике, оправдывает моральный
релятивизм.
Из вышеизложенного очевидно, что проблема взаимосвязи политики и
морали сложна, многогранна и конкретна по содержанию в различных
ситуациях. Важным условием гуманизации политики является
институционализация нравственных требований к ней, т.е. закрепление этих
требований и санкций за их нарушение в нормах политических организаций и
прежде всего в праве. Универсальным критерием для оценки гуманности
политики и ее нравственного измерения мировое сообщество считает права
человека, соединяющие моральные и правовые начала.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- …
- следующая ›
- последняя »
