Общая социология. Сирота Н.М - 35 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

35
специфические социологические и политические законы, действующие в
обществе.
Заметную роль в российской социологии второй половины Х1Х века играла
этико-субъективная школа Петра Лавровича Лаврова (1823-1900) и Николая
Константиновича Михайловского (1842-1904). Основные идеи этой школы
представлены в работах П.Л.Лаврова «Исторические письма» и
Н.К.Михайловского «Сочинения» .
Основную задачу социологии П.Лавров видел в изучении
мотивов деятельности людей и их нравственных идеалов. При этом
особое значение придавалось анализу солидарных действий,
направляемых общими интересами. Социология понималась
П.Л.Лавровым как наука, исследующая формы проявления, усиления
или ослабления солидарности.
С позиций субъективного метода П. Лавров решал
фундаментальную проблему движущих сил исторического процесса.
Двигателем истории он считал критическую мысль, а в ее развитии,
укреплении и расширении видел главный фактор прогресса
человечества.
Разработку субъективного метода в социологии продолжил
Н.К. Михайловский. По его мнению, объективность в исследованиях
обязательна для естествоиспытателей, но неприменима в
социологии, поскольку социология не может быть беспристрастным
толкователем исследуемых явлений.
Субъективный метод, однако, не означает произвольного
толкования общественной жизни. Объективный анализ социал ьных
явлений должен дополняться субъективными оценками социолога,
отражающими его нравственные и иные позиции
В концепции субъективных социологов личность выступает
одновременно как главная движущая сила общества и мерило
общественного прогресса. Идеальным они считали такое
общественное устройство, которое позволило бы обеспечить
всестороннее развитие личности. Таким устройством, по их мнению,
может быть социализм, понимаемый как реализация «личного
начала при посредстве начала общинного». В связи с этим
субъективные социологи развивали идею перехода к социализму
через использование и преобразование коллективистских традиций
общины и артели.
Выдвинутая П.Л.Лавровым программа переустройства России в
«федерацию самоуправляющихся общин» предполагала: соединение
общинной обработки земли и пользование продуктами труда;
превращение мирской сходки в основной политический элемент
общественной собственности; поглощение общинной
собственностью частной; просвещение крестьян с целью укрепления
солидарных начал в обществе.

Страницы