Составители:
Рубрика:
21
свойствами универсальности. Другое дело, на какие моральные ценности
ориентирована политическая деятельность – со знаком плюс или со знаком
минус.
Некоторые ученые и политики подходят к вопросу о сочетании политики
и морали с позиций целесообразности. Так, В.И.Ленин выдвинул тезис о
подчинении морали «классовым интересам» пролетариата. Исходя из него, он
считал нравственной ту политику, которая направлена на ликвидацию
социального гнета, объединяет трудящихся в борьбе за укрепление и
завершение коммунизма. Поэтому насильственные действия по отношению к
классовому противнику расценивались как нравственно оправданные.
Очевидно, что этот тезис суживает сферу нравственного в политике,
открывает широкие возможности для произвольных трактовок интересов
пролетариата и действий, ничего общего не имеющих с этими интересами. Как
известно, И.В.Сталин объяснял чудовищные репрессии 30-х годов обострением
классовой борьбы и необходимостью сохранения власти пролетариата.
Стремление санкционировать политические действия принципами
нравственности, приспособленными к определенным нуждам и интересам,
проявляется и в рассуждениях о формировании в политической сфере «особого
типа морали», о «доразвитии в определенном направлении самой морали».
На самом деле политика может быть нравственной или безнравственной,
но не существует никаких особых типов нравственности. Объективно такая
позиция размывает нравственные начала в политике, оправдывает моральный
релятивизм.
Из вышеизложенного очевидно, что проблема взаимосвязи политики и
морали сложна, многогранна и конкретна по содержанию в различных
ситуациях. Важным условием гуманизации политики является
институционализация нравственных требований к ней, т.е. закрепление этих
требований и санкций за их нарушение в нормах политических организаций и
прежде всего в праве. Универсальным критерием для оценки гуманности
политики и ее нравственного измерения мировое сообщество считает права
человека, соединяющие моральные и правовые начала.
7. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Политические отношения - это взаимодействие между социальными
общностями, группами, гражданами и институтами по поводу власти,
государственного устройства и управления обществом.
Политические отношения классифицируют по разным основаниям:
1) по субъектам политики различают отношения между нациями
(этносами), социальными слоями, индивидами, политическими институтами -
государствами, партиями, организациями;
2) по характеру взаимодействия субъектов выделяют отношения
господства и подчинения, сотрудничества, соперничества и нейтралитета;
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
