Введение в этногенез народов Поволжья и Приуралья. Часть I. Истоки этногенеза финских народов. Ситдиков А.Г. - 22 стр.

мордовско-марийского языкового единства, а также основной терри-
торией формирования древнемарийцев рассматриваются районы Ма-
рийского Поволжья и Волго-Вятского междуречья, связанные с горо-
децко-азелинским миром.
    В этнокультурном отношении современные марийцы подразделя-
ются на две этнические группы – горных (курык марий) и луговых
(олык марий) мари. В языковом отношении обе группы марийцев ис-
пытали сильное тюркское воздействие. В этнографическом облике
горных и луговых марийцев выявленное небольшое количество раз-
личий. Отчетливо прослеживается контакты с мордвой-мокшей, и
пермскими финнами, особенно удмуртами. Мало отличий и антропо-
логически между группами марийцев и фиксируется значительная
близость к облику мордвы-мокши. Регионом формирования марийцев
являлось Среднее Поволжье, где к XVI в. начинается выделение групп
луговых и восточных марийцев. У древнемарийских племен отмечает-
ся также сходство с культурой западноволжского финского населения
(древней муромой, мерью, весью). В известной степени эта близость,
очевидно, объясняется общими корнями и сохраняющимися устойчи-
выми межплеменными контактами. Возможно, это было обусловлено
и оттоком финского населения бассейна Оки в период славянской ко-
лонизации в Поволжье в XI-XII вв. и включение и этих народов в этно-
генез марийцев.
    Контактная зона ананьинской, городецкой, дьяковской культур обу-
словило возникновение этнической основы северной группы волжских
финнов, среди потомков которых, кроме марийцев, исследователи
увязывают древних меря и мурому. Спорной остается проблема насе-
ления Марийского Поволжья во второй половине I тыс. до н.э. и пер-
вых веках нашей эры. Памятников рубежа нашей эры в Марийском
крае до сих пор не найдено. На грани II-III вв. н.э. в приволжских рай-
онах Марийского края и соседних областей появляется население, ос-
тавившее ряд разрозненных археологических памятников, близких по
вещевому материалу к поздним культурам «рогожной» керамики и
пьяноборским общностям. Появление в Марийском крае в II-IV вв. н.э.
населения с позднегородецкими традициями рассматривается рядом
исследователей, как начало формирования древнемарийского этноса
(А.П.Симрнов, Г.А.Архипов). В процессе смешения населения поздне-
городецкими и пьяноборскими традициями складывается азелинская
культура, распространившаяся от Ветлуги на западе, Пижмы на севе-
ре, Вятки на востоке и правобережью низовий Камы. Ряд исследова-
телей усматривают в азелинской культуре и истоки древних удмуртов.
    Археологически в районах расселения древних марийцев фикси-
руется проникновение более южных, возможно, ираноязычных пле-
мен. Языковеды прослеживают в марийском языке индоевропейские
заимствования. По мнению А.Х.Халикова, связи с ираноязычным ми-
ром позднее прерываются и заменяются активными контактом с тюр-
                                                                     22