ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
12
Киево-Печерского монастыря Никон (около 1073). Наиболее полным со-
хранившимся летописным сводом является «Повесть временных лет»
(1113), составителем и редактором которого был монах того же монасты-
ря Нестор. Позднее свод дописывался и переписывался. В отличие от за-
падных хроник, изложенных на латыни и непонятных простому народу,
отечественные летописи были написаны на русском языке.
Древнерусские летописи не были в полном смысле этого слова науч-
ными трудами, однако их с полным основанием можно считать зачатками
исторической науки нашего Отечества. Авторы летописей отбирали наи-
более значимые, по их мнению, события минувшего года и заносили их на
бумагу, а любая наука начинается именно с отбора фактов, анализируя
которые можно познать сущность тех или иных явлений и процессов.
Зачатки научной историографии появились в России в XIV в., когда
летописи впервые стали сверять друг с другом и сводить в одно целое.
Первым дошедшим до нас более или менее систематизированным «исто-
рическим» трудом был «Хронограф», составленный, по мнению части
исследователей, псковским монахом Филофеем (ок. 1465 – 1542). Этот
документ представлял собой своего рода обзор всемирной истории, в ко-
тором русские и славянские исторические сказания играли второстепен-
ную роль. Именно в этом «Хронографе» были изложены основные поло-
жения знаменитой исторической концепции «Москва – третий Рим», в
котором обосновывалась роль Москвы как единственной исторической
правопреемницы Рима и Константинополя.
В XVI в. возникают летописные своды, подчинённые общей идее.
Первым таким произведением стала «Степенная книга», в которой в хро-
нологическом, т.е. «постепенном», порядке излагалась деятельность рус-
ских митрополитов и князей, начиная с Рюрика. Примерно в то же время
была составлена «Воскресенская летопись». Эта работа является ценным
летописным сводом, отличающимся как обилием сведений, так и отсутст-
вием предвзятости и тенденциозности.
Предпосылки для становления подлинно русской исторической нау-
ки были подготовлены во второй половине XVII в. Особую роль в этом
сыграла Киевская духовная академия. Не случайно именно в Киеве в
1676 г. появился первый учебник русской истории – «Синопсис» Инно-
кентия Гизеля (ок. 1600 – 1683), получивший несколько позже широкое
распространение.
XVIII столетие стало временем рождения российской науки. Ре-
шающее значение для рождения науки о прошлом России имела эпоха
Петра Великого. В стенах созданной им Петербургской академии наук
(1725) начался этап научной разработки отечественной истории.
В отличие от летописцев, историки или исторические писатели в
своих произведениях описывают прошлое, пользуясь известными и дос-
тупными им историческими источниками, анализируют события и ход
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »