История как наука. Скребнев В.А. - 31 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

31
Закон 1. Всякое племя или семейство народов, характеризуемое от-
дельным языком или группою языков, довольно близких между собою,
для того, чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких
филологических изысканий, составляет самобытный культурно-истори-
ческий тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к
историческому развитию и вышло уже из младенчества.
Закон 2. Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-
историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы
народы, к нему принадлежащие, пользовались политическою независимо-
стью.
Закон 3. Начала цивилизации одного культурно-исторического типа
не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает её для
себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших
или современных цивилизаций.
Закон 4. Цивилизация, свойственная каждому культурно-истори-
ческому типу, тогда только достигает полноты, разнообразия и богатства,
когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, когда
они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь неза-
висимостью, составляют федерацию или политическую систему госу-
дарств.
Закон 5. Ход развития культурно-исторических типов всего ближе
уподобляется тем многолетним одноплодным растениям, у которых пери-
од роста бывает неопределённо продолжителен, но период цветения и
плодоношения относительно короток и истощает раз и навсегда их жиз-
ненную силу.
Вопросы к документу 10:
О какой теории исторического развития говорится в приведённом
выше документе? Охарактеризуйте её основные положения и назовите
автора данного документа.
Документ 11
В прошлом веке, в эпоху бурного развития теории эволюции, как до,
так и после Дарвина, считалось, что отдельные расы и этносы образуются
вследствие борьбы за существование. Сегодня эта теория мало кого уст-
раивает, так как множество фактов говорит в пользу иной концепции
теории мутагенеза. В соответствии с ней каждый новый вид возникает как
следствие мутации внезапного изменения генофонда живых существ,
наступающего под действием внешних условий в определённом месте и в
определённое время.
Следовательно, начало этногенеза мы также можем гипотетически
связать с механизмом мутации, в результате которой возникает этниче-