ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
29
её Успения, который вместо римского и константинопольского владык
воссиял. Ибо старого Рима церковь пала по неверию ереси Аполлинария,
второго же Рима, Константинова-града, церковные двери внуки агарян
секирами и оскордами рассекли. И вот теперь третьего, нового Рима, дер-
жавного твоего царства святая соборная апостольская церковь во всех
концах вселенной в православной христианской вере по всей поднебесной
больше солнца светится.
Так пусть знает твоя державность, благочестивый царь, что все пра-
вославные царства христианской веры сошлись в едином твоем царстве:
один ты во всей поднебесной христианам царь. И следует тебе, царь, это
блюсти со страхом божьим, убойся бога, давшего тебе это, не надейся на
золото и богатство, и славу: всё это здесь собирается и здесь, на земле,
остаётся.
Вопросы к документу 8:
Строки из какого произведения XVI столетия приведены выше?
Дайте характеристику его основополагающих идей. Что Вам известно
об его авторе? Как Вы думаете, почему именно в это время зародились
подобные теории?
Документ 9
История в некотором смысле есть священная книга народов: главная,
необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и
правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и
пример будущего.
Правители, Законодатели действуют по указаниям Истории и смот-
рят на её листы, как мореплаватели на чертежи морей. Мудрость челове-
ческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать, как
искони мятежные страсти волновали гражданское общество и какими
способами благотворная власть ума обуздывала их бурное стремление,
чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возмож-
ное на земле счастие.
Но и простой гражданин должен читать Историю. Она мирит его с
несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлени-
ем во всех веках; утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя,
что и прежде бывали подобные, бывали ещё ужаснейшие, и Государство
не разрушалось; она питает нравственное чувство и праведным судом
своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше бла-
го и согласие общества.
Вот польза: сколько же удовольствий для сердца и разума! Любо-
пытство сродно человеку, и просвещённому, и дикому. На славных играх
Олимпийских умолкал шум, и толпы безмолвствовали вокруг Геродота,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- …
- следующая ›
- последняя »
