Культура Древней Руси (X - первая треть XIII вв.). Скребнев В.А.

________________________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

Документ 7

7

Начнем же, братья, повесть эту

от старого Владимира до нынешнего Игоря,

который скрепил ум силою своею

и поострил сердце свое мужеством;

исполнившись ратного духа,

навел свои храбрые полки

на землю Половецкую

за землю Русскую.

Вопросы к документу 7

Фрагмент из какого выдающегося произведения древнерусской литературы конца XII в. приведен выше? Какие ги-

потезы относительно времени создания и авторе произведения Вам известны? В чем состоит основной идейный смысл

данного произведения?

________________________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________

Документ 8

8

Господине мой! Не лиши хлеба нищего мудрого, не вознеси до облак глупого богатого. Ибо нищий мудрый – что

золото в грязном сосуде, а богатый разодетый да глупый – что шелковая подушка, соломой набитая.

Господине мой! Не смотри на внешность мою, но посмотри, каков я внутри. Я, господине, хоть одеянием и скуден,

но разумом обилен; юн возраст имею, а стар смысл во мне. Мыслию бы парил, как орел в воздухе.

Но поставь сосуд гончарный под капельницу языка моего, да накаплет тебе слаще меду слова уст моих. Как Давид

сказал: «Сладки слова твои, лучше меда они устам моим». Ибо и Соломон сказал: «Слова добрые сладостью напояют

душу, покрывает же печаль сердце безумного».

Ибо мудрого мужа посылай – и мало ему объясняй, а глупого посылай – и сам вслед не ленись пойти. Очи мудрых

желают блага, а глупого – пира в доме. Лучше слушать спор умных, нежели совета глупых. Наставь премудрого, и он еще

мудрее станет.

Не сей на межах жита, ни мудрости в сердцах глупых. Ибо глупых не сеют, не жнут, ни в житницу не собирают, но

сами себя родят. Как в дырявые меха лить, так и глупого учить; ибо псам и свиньям не нужно ни золота, ни серебра, а

глупому – мудрых слов; мертвеца не рассмешишь, а глупого не научишь. Коли пожрет синица орла, коли поплывет ка-

мень по воде и коли начнет свинья на белку лаять, тогда и глупый уму научится.

Вопросы к документу 8

Отрывок из какого произведения древнерусской литературы приведен выше? Что Вам известно об авторе данного

произведения? Почему, на Ваш взгляд, Д.С. Лихачев называет его «интеллигентом Древней Руси»? На основании выше-

изложенного текста постарайтесь ответить на вопрос, в чем автор видит свое предназначение, и какие советы он

дает князю? Какие суждения автора нравственного характера звучат современно?

________________________________________________________________________________________________________

7

Изборник: Повести Древней Руси. – М., 1987.

8

Изборник: Повести Древней Руси. – М., 1987. – С. 102–103.

Культура Древней Руси (X - первая треть XIII вв.). Скребнев В.А. - 8 стр.

UptoLike

ВУЗ:

Скребнев В.А.

Отечественная история с древнейших времен до xx в

Вы здесь

Культура Древней Руси (X - первая треть XIII вв.). Скребнев В.А. - 8 стр.

UptoLike

ВУЗ:

Скребнев В.А.

Отечественная история с древнейших времен до xx в

Страницы