Профессиональная этика и этикет. Солоницина А.А. - 79 стр.

                                     ГЛОССАРИЙ

         А
        Абсолютизм (абсолютная монархия), форма феодального государства, при которой
монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При абсолютизме государство достигает
наивысшей степени централизации, создаются разветвленный бюрократический аппарат,
постоянная армия и полиция. Деятельность органов сословного представительства, как правило,
прекращается. Расцвет абсолютизма в странах Западной Европы в XVII – XVIII вв. В России
абсолютизм существовал в XVIII – начале ХХ вв.
        Аверроизм, направление в западно-европейской философии ХIII– ХVI в., развивавшее
идеи Ибн Рушда (Аверроэса) о вечности и несотворенности мира, о едином, общем для всех
людей мировом разуме как субстанциальной основе индивидуальных душ (отсюда следовало
отрицание их бессмертия), а также учение о двойственной истине
        Академия платоновская, древне-греческая философская школа, основанная Платоном в
387 г. до н.э. в Афинах.
        Англиканская церковь, протестантская церковь. В ее догматике сочетаются положения
протестантизма о спасении личной верой и католицизма о спасающей силе церкви. По культу и
организационным принципам близка католической*. Церковную иерархию возглавляет король.
        Апперцепция – понятие философии и психологии нового времени, ясное и осознанное
восприятие какого-либо впечатления, ощущения и т.п. введено Г.В. Лейбницем в отличие от
бессознательной перцепции.
        Апостериори (от лат. a posteriori – из последующего), происходящее из опыта. Понятие
теории познания, противоположное априори.
        Априори (от лат. a priori – из предшествующего), понятие логики и теории познания,
характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него. Введено в средне-
вековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание
(пространство и время как формы созерцания, категории) – условие опытного знания, придающее
ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.
        Аскетизм (от греч. askëtés – упражняющийся в чем-либо), ограничение или подавление
чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т.п., присущие
практике философских школ (например, киников) и особенно различных религий (монашество и
т.п.). Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности
духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение «сверхъестественных способностей»
(йога), в христианстве – соучастие в «страданиях» Христа. Нередкий мотив аскетизма – отказ от
пользования привилегиями в условиях общественного неравенства (толстовцы)
        Атараксия, понятие древне-греческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как
высшей ценности. Развито Демокритом, Эпикуром, представителями стоицизма*, скептицизма.

       Б
       Богословие, то же, что теология.
       Буддизм, мировая религия, возникла в Древней Индии и VI – V вв. до н.э. Основателем
буддизма считается Сиддхартха Гаутама. Основные направления буддизма – хинаяна и махаяна. В
центре буддизма – учение о «четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина,
состояние освобождения и путь к нему. Буддизм отрицает потусторонность освобождения. В
буддизме нет души как неизменной субстанции – человеческое «я» отождествляется с совокупным
функционированием определенного набора дхарм, нет противопоставления субъекта и объекта
духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа. В ходе развития буддизма в
нем постепенно сложились культ Будды и бодхисатв, ритуал, появились сангхи (монашеские
общины) и т.д.

       В
       Великая Россия, официальное название со 2-й пол. ХVII в. Европейской части Русского
государства, населенной преимущественно русскими. В царском титуле употреблялось с ХVI в..



                                             79