ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
83
качественно своеобразной формы движения к более простой (например, социальной –
биологической).
Милетская школа, условное обозначение первых древне-греческих натурфилософов и
естествоиспытателей, живших в VI в. до н.э. в г. Милет (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Мировая душа, одно из центральных понятий в философии неоплатонизма, восходящее к
учению Платона о мировой душе как движущем начале космоса. Выступает посредницей между
идеальным (бестелесным) миром и созидаемым ею чувствительным миром. Учение о мировой
душе было воспринято панпсихизмом эпохи Возрождения (итальянские неоплатоники, Д. Бруно),
немецким романтизмом и идеалистической философией ХIХ в. (Ф.В. Шеллинг, Г.Т. Фехнер, Э.
Гартман).
Мистика, религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе
«непосредственного единения» с Богом, а также совокупность теологической и философской
доктрин, оправдывающих и осмысляющих эту практику.
Н
Натурфилософия, философия природы, умозрительное истолкование природы,
рассматриваемой в ее целостности, Ранняя древне-греческая натурфилософия* досократовского
периода (милетская школа и др.) явилась по существу первой исторической формой философии
вообще. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Д.
Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Д. Кардано, Парацельс, Ф. Патриции). Развитие
экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии
теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных.
Неокантианство, течение философии «-й пол. ХIХ – нач. ХХ вв., пытавшееся возродить
философию И. Канта. Общие посылки неокантианства: преодоление кантовского дуализма,
утверждение об априорном (внеопытном) характере познания. Объединяло ряд направлений:
физиологическое Г. Гельмгольц, Ф.А. Ланге), психологическое (Л. Нельсон), критический реализм
(А Риль), марбургская школа, баденская школа, фикционализм (Х. Файхингер), французский
неокритицизм (Ш. Ренувье). В основе этики неокантианства – противопоставление бытия и
долженствования. Социализм трактуется как недостижимый идеал, что послужило основанием
этического социализма.
Неоконфуцианство, школа китайской философии, сложившаяся в основном в период
Сунн (Х – ХIII вв.). В неоконфуцианстве значительное место занимают вопросы онтологии,
натурфилософии и космогонии.
Неопифагореизм, мистическое направление древне-греческой философии I в. до н.э. – III
в. н.э. (Нигидий Фигул, Аполлоний Тианский и др.). Развивалось в тесной связи со средним
платонизмом (сближение числа с идеями Платона) и явилось одним из источников неоплатонизм
и гностицизма.
Неоплатонизм, направление античной философии III – VI вв. , систематизировавшее
учение Платона в соединении с идеями Аристотеля, неопифагореизма и др. В центре
неоплатонизма – учение о сверхсущем Едином и иерархическом строении бытия, разработанное
Плотином и завершенное Проклом. Основные школы: гимская (III в., Плотин, Порфирий),
сирийская (IV в., Ямвлих), пергамская (IV в., император Юлиан), афинская (V – VI вв, Прокл),
александрийская (V – начало VII вв.). Латинские неоплатоники – Марий Викторин, Марциан
Капелла, Боэций. Неоплатонизм оказал широкое влияние на европейскую и восточную
философию.
Нус, одно из центральных понятий древне-греческой философии, дух, разум, смысл,
мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В
стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме»-нусе, созерцающем
и мыслящем самого себя, т.е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным
источником концепции нуса в неоплатонизме* как одной из основных субстанций бытия.
Латинский перевод термина «Нус» - интеллект.
О
Обычай, стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном
обществе или социальной группе и является привычным для их членов. Устаревшие обычаи
сменяются в процессе исторического развития новыми.
качественно своеобразной формы движения к более простой (например, социальной –
биологической).
Милетская школа, условное обозначение первых древне-греческих натурфилософов и
естествоиспытателей, живших в VI в. до н.э. в г. Милет (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Мировая душа, одно из центральных понятий в философии неоплатонизма, восходящее к
учению Платона о мировой душе как движущем начале космоса. Выступает посредницей между
идеальным (бестелесным) миром и созидаемым ею чувствительным миром. Учение о мировой
душе было воспринято панпсихизмом эпохи Возрождения (итальянские неоплатоники, Д. Бруно),
немецким романтизмом и идеалистической философией ХIХ в. (Ф.В. Шеллинг, Г.Т. Фехнер, Э.
Гартман).
Мистика, религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе
«непосредственного единения» с Богом, а также совокупность теологической и философской
доктрин, оправдывающих и осмысляющих эту практику.
Н
Натурфилософия, философия природы, умозрительное истолкование природы,
рассматриваемой в ее целостности, Ранняя древне-греческая натурфилософия* досократовского
периода (милетская школа и др.) явилась по существу первой исторической формой философии
вообще. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Д.
Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Д. Кардано, Парацельс, Ф. Патриции). Развитие
экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии
теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных.
Неокантианство, течение философии «-й пол. ХIХ – нач. ХХ вв., пытавшееся возродить
философию И. Канта. Общие посылки неокантианства: преодоление кантовского дуализма,
утверждение об априорном (внеопытном) характере познания. Объединяло ряд направлений:
физиологическое Г. Гельмгольц, Ф.А. Ланге), психологическое (Л. Нельсон), критический реализм
(А Риль), марбургская школа, баденская школа, фикционализм (Х. Файхингер), французский
неокритицизм (Ш. Ренувье). В основе этики неокантианства – противопоставление бытия и
долженствования. Социализм трактуется как недостижимый идеал, что послужило основанием
этического социализма.
Неоконфуцианство, школа китайской философии, сложившаяся в основном в период
Сунн (Х – ХIII вв.). В неоконфуцианстве значительное место занимают вопросы онтологии,
натурфилософии и космогонии.
Неопифагореизм, мистическое направление древне-греческой философии I в. до н.э. – III
в. н.э. (Нигидий Фигул, Аполлоний Тианский и др.). Развивалось в тесной связи со средним
платонизмом (сближение числа с идеями Платона) и явилось одним из источников неоплатонизм
и гностицизма.
Неоплатонизм, направление античной философии III – VI вв. , систематизировавшее
учение Платона в соединении с идеями Аристотеля, неопифагореизма и др. В центре
неоплатонизма – учение о сверхсущем Едином и иерархическом строении бытия, разработанное
Плотином и завершенное Проклом. Основные школы: гимская (III в., Плотин, Порфирий),
сирийская (IV в., Ямвлих), пергамская (IV в., император Юлиан), афинская (V – VI вв, Прокл),
александрийская (V – начало VII вв.). Латинские неоплатоники – Марий Викторин, Марциан
Капелла, Боэций. Неоплатонизм оказал широкое влияние на европейскую и восточную
философию.
Нус, одно из центральных понятий древне-греческой философии, дух, разум, смысл,
мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В
стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме»-нусе, созерцающем
и мыслящем самого себя, т.е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным
источником концепции нуса в неоплатонизме* как одной из основных субстанций бытия.
Латинский перевод термина «Нус» - интеллект.
О
Обычай, стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном
обществе или социальной группе и является привычным для их членов. Устаревшие обычаи
сменяются в процессе исторического развития новыми.
83
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- …
- следующая ›
- последняя »
