Профессиональная этика и этикет. Солоницина А.А. - 84 стр.

       Онтология, раздел философии, учение о бытии (в отличие от гносеологии – учение о
познании), в котором исследуются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и
закономерности. Термин введен немецким философом Р. Гоклениусом.
       Откровение, в монотеистических религиях непосредственное волеизъявление божества
или исходящее от него знание как абсолютный критерий человеческого поведения и познания.
Выражается в тексте «писания» (в иудаизме и христианстве Библия, в исламе – Коран) и в
«предании», также получающем письменную фиксацию ( в иудаизме – Талмуд, в христианстве –
сочинение «отцов церкви», в исламе – сунн).

        П
        Пантеизм, религиозное и философское учения, отождествляющие Бога и мировое целое.
Пантеистические тенденции проявляются в еретической мистике средних веков. Характерен для
натурфилософии Возрождения и Б. Спинозы, отождествившего понятия «Бог» и «природа».
        Папство, руководство католической церкви, религиозный центр, возглавляемый римским
папой. Папство сложилось на основе римского епископата. В V в. римские епископы, называвшие
себя «папа», добились от римского императора эдикта о подчинении им других епископов. В VIII
в. создание Папской области положило начало светской власти пап. После 2-й мировой войны,
особенно с 60-х гг. папство взяло курс на приспособление церкви к современной эпохе в области
догматики, культа, организации и политики.
        Партикулярный,       частный,      неофициальный;    обособленный,    местный     (не
общегосударственный).
        Патристика, произведения отцов церкви II – VIII вв., в которых изложены основы
христианского богословия в философии.
        Персонализм, философское направление, признающее личность первичной творческой
реальностью, а весь мир проявлением творческой активности «верховной личности» - Бога.
Сформировался в начале ХХ в. в России (Н.А. Бердяев, Л. Шестов) и США (Б.П. Боун, Дж. Ройс и
их последователи – Э.Ш. Брайтмен, Р.Т. Флюэллинг).
        Переговоры, встреча, цель которой, прежде всего, в том, чтобы, обсудив с партнером
проблему,     представляющую      интерес,    найти   взаимоприемлемое    решение    (достичь
договоренности). Это решение оформляется в виде договора или соглашения, где предусмотрены
взаимные обязательства сторон
        Перцепция, то же, что восприятие. У Г.В. Лейбница – смутное и бессознательное
восприятие в противоположность ясному осознанию - апперцепции
        Платонизм, в широком смысле – течения в философии, находящиеся под влиянием
Платона (прежде всего его учения об идеях). В более узком смысле – направление в древне-
греческой философии с IV в. до н.э. (Академия платоновская. Средний платонизм). С III н.э.
главной формой платонизма стал неоплатонизм.
        Позитивизм (франц. positivisme, от лат positivus – положительный), философское
направление, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание – совокупный результат
специальных наук. Наука, согласно позитивизму, не нуждается в какой-либо стоящей над ней
философии. Оказал влияние на методологию естественных и общественных наук (особенно 2-й
пол. ХIХ в.).
        Политеизм, многобожие, вера во многих богов.
        Православие, одно из основных и старейших направлений в христианстве. Возникло с
разделением в 395 г. Римской империи на Западную и Восточную. Богословские основы
определились в Византии. В IХ – ХI вв. Окончательно сложилось как самостоятельная церковь в
1054 г. с началом разделения христианской церкви на католическую и православную.
        Просвещение, идейное течение ХVIII - сер. ХIХ вв. , основанное на убеждении в
решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответствующего
подлинной природе человека и общества. Невежество и мракобесие, религиозный фанатизм
просветители считали причинами человеческих бедствий; выступали против феодально-
абсолютистского режима, за политическую свободу, гражданское равенство.
        Протестантизм, одно из основных направлений в христианстве. Откололся от
католицизма в ходе Реформации ХVI в. Объединяет множество самостоятельных течений, церквей
и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты, адвентисты и др.).
Для протестантизма характерны отсутствие принципиального противопоставления духовенства
мирянам, отказ от сложной церковной иерархии, упрощенный культ, отсутствие монашества,

                                             84