Общая психология. Сорокун П.А. - 34 стр.

          Появившаяся во второй половине XX в. гуманистическая психо-
     логия подошла к изучению человека как свободного социального су-
     щества. Предметом исследования гуманистической психологии стала
     самоактуализирующаяся личность, осознающая свое предназначение
     в жизни, способная самостоятельно регулировать свою субъективную
     свободу. Человек стал рассматриваться как уникальная, неповтори-
     мая личность, устремленная в будущее, стремящаяся выразить “соб-
     ственное я” в творческой деятельности. Главным объектом изучения
     для гуманистической психологии стала личность конкретного челове-
     ка, а не только типизации отдельных категорий людей и обобщение
     социальных форм их поведения.
          Таким образом, каждая теория односторонне подходила к изу-
     чению психики человека, что естественно препятствовало созда-
     нию целостного представления о человеке как носителе высшей пси-
     хической деятельности, продуктом которой является духовный мир
     человека.
          В последнее время появилось новое направление, получив-
     шее название психологической антропологии. 1 Это направление
     считает, что предметом изучения должен стать внутренний,
     субъективный, духовный мир человека. Основным проявлением
     субъективного мира человека является его сознание и самосоз-
     нание, благодаря которым человек обретает смысл своей жизни.
     Без такого смысла жизнь человека теряет свою ценность. Субъек-
     тивный смысл находит свое проявление в таком важнейшем внут-
     реннем явлении как совесть человека, которая является одним из
     показателей его духовности. Духовность есть проявление сво-
     боды духа человека, освободившего его от внутренней душев-
     ной и внешней физической, телесной зависимости.
          Такой подход антропологической психологии к субъектив-
     ному духовному миру человека является чрезвычайно ценным
     для психологической науки. Он вернул психологию к изучению
     своего истинного предмета - “души” человека, его духовной сущ-
     ности, делающим человека свободным в своих действиях, уст-
     ремленного не только к прошлому, но и к будущему.
          И все же антропологическая психология, несмотря на ее по-
     зитивное стремление к целостному изучению субъективного, ду-
     ховного мира человека, не сможет обеспечить всестороннее изу-



                                                                   34


PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com