Общая психология. Сорокун П.А. - 36 стр.

           Естественнонаучная парадигма предполагает соблюдение в про-
     цессе познания двух основных принципов: объективности и новизны
     полученных знаний. Принцип объективности требует построения ис-
     тинной картины мира на основе познания объективных законов его су-
     ществования. Принцип новизны требует открытия новых фактов и но-
     вых знаний о предметах и явлениях, о их сущности и закономерности.
           Гуманитарная парадигма основана на методологии познания че-
     ловека, его внутреннего духовного субъективного мира, его личности и
     индивидуальности. Особенностью гуманитарной парадигмы является
     то, что субъект познает не объект, а другого субъекта. Исследова-
     тель, воспринимая субъекта, внедряется в его сознание, становится
     его соучастником и в силу этого начинает понимать его духовный мир,
     его желания, намерения и стремления.
           При познании психики человека сталкиваются две парадигмы:
     естественнонаучная и гуманитарная. Первая требует познать пси-
     хику естественнонаучными средствами, расчленить ее на состав-
     ные элементы, измерить и объяснить ее объективно, как и другие
     явления. При таком подходе психология становится наукой лишен-
     ной “души” и неспособной понять духовную сущность человека, ее
     уникальность. Такая психология, имея объяснительный характер,
     приводит к редукционизму, т.е. к сведению сложных душевных яв-
     лений к элементарным процессам и состояниям.
           Познание психики на основе второй парадигмы требует целостно-
     го понимания духовного мира человека, непосредственного его вос-
     приятия, сопереживания и соучастия. Такая психология имеет описа-
     тельный характер, она соединяет восприятие и самонаблюдение, изу-
     чение поведения и продуктов деятельности человека.
           В результате столкновения в научном исследовании этих двух па-
     радигм психолог попадает в довольно трудное положение. С одной сто-
     роны, он стремится формализовать и измерить психику человека, а с
     другой стороны, он упрощает ее вследствие этого теряет объект свое-
      го исследования. Если же он ограничивается описанием духовного мира
      человека, то его начинают обвинять в субъективизме и в ненаучном
      объяснении психических явлений.
           Кроме того трудность в изучении психики человека заключается
      также и в том, что человек - это многомерное все усложняющееся
      существо и ему свойственны самые разнообразные качества и формы
     1их проявления.
       Слободчиков    Поэтому
                   В.И.,          познание
                         Исаев Е.И.          духовного
                                    Психология            субъективного
                                               человека. М., 1995, с. 33. мира че-

                                                                              36


PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com