Основы психологии. Сорокун П.А. - 17 стр.

вали психику человека с представлением о душе. Зародилось такое пред-
ставление еще у первобытного человека, который с появлением разума
стал выделять себя из окружающего мира и различать объективные и
субъективные явления. Пытаясь объяснить такие явления, как сновиде-
ния, обморок, смерть, первобытный человек пришел к мысли, что наряду
с телом существует еще оболочка, которая может отделяться от него и
существовать самостоятельно. Эту оболочку он называл “душой”. Душа
в отличие от тела является бессмертной. После смерти душа отправля-
ется в загробный мир, где вместе с другими душами ведет такую же
материальную жизнь, как и живые люди. Душа, вселяясь в человека, яв-
ляется источником жизни. Когда она покидает тело, а потом возвращает-
ся, то возникает обморок или человек видит сновидения во сне. Таким
образом, первоначально представление о душе как об источнике жизни,
было материалистическим.
      В дальнейшем с появлением философии одни ученые стали
придерживаться материалистических представлений о душе и
развивать их, другие придерживались иной точки зрения, поло-
гая, что душа не материальное, а идеальное явление.
      Большое влияние на развитие материалистических представ-
лений о душе оказали философы атомисты Демокрит и Эпикур
(V-III в. до н. э.). Так, согласно учению Демокрита, все предме-
ты и явления, в том числе и душа, состоят из мельчайших неде-
лимых и невидимых частиц-атомов. Душа, как носитель духа и
разума, является оживотворяющим началом тела. Она управля-
ет всеми функциями организма и состоит из очень легких и под-
вижных атомов, способных быстро перемещаться по телу. Атомы души
приводятся в движение “истекающими” от других предметов и явлений
атомами, вследствие чего душа получает впечатления от внешнего мира.
Каким же образом функционирует разум и как возникает духовный мир
человека, представители материалистического понимания души объяс-
нить не могли.
      Это попытались сделать философы идеалисты Сократ и Пла-
тон, жившие в это же время. Сократ не оставил в письменном
виде описание своих представлений о душе. Он занимался тем,
что устно проповедовал свои взгляды, беседуя со своими учени-
ками и окружающими людьми. Платон был учеником Сократа.
Он подробно записывал содержание этих бесед, развивал его
взгляды и впоследствии все это изложил в своих произведениях,
которые были написаны в форме диалогов с Сократом.
      Развивая свои философские воззрения, Сократ и Платон пы-

                                                                 17