Основы психологии. Сорокун П.А. - 205 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

205
кое явление, в котором проявляется отношение личности к чему-либо и кото-
рое побуждает его совершать определенные действия и поступки. Причем,
это отношение и поступки являются не случайными, а типичными для чело-
века.
Следовательно, характер представляет собой устойчивое
сочетание индивидуально-психологических особенностей лич-
ности, в которых проявляется ее отношение к окружающему
миру и самому себе, и которые определяют типичные для че-
ловека формы поведения.
Характер человека определяет, что он делает и как он это
делает. Характер проявляется в целях, средствах и способах по-
ведения, направленных на достижение поставленных целей. Зная
характер мы можем предвидеть поступки человека, так как он
определяет и содержание и
формы поведения. “Черты характе-
ра, - писал С.Л. Рубинштейн, - это те существенные свойства
человека, из которых с определенной логикой и внутренней
последовательностью вытекает одна линия поведения, одни
поступки и которыми исключаются как не совместимые с
ними, им противоречащие другим”.
1
Таким образом, в характере как бы запрограммирована
определенная линия поведения человека и черты характера по-
буждают его совершать типичные для него действия и поступ-
ки. Если действия, обусловленные характером, соответству-
ют обстоятельствам и в них проявляется высоконравственное
отношение к людям, то говорят, что у человека хороший ха-
рактер. Если же действия человека
противоречат обстоятель-
ствам, и наносят вред другим людям, то говорят, что у него
плохой характер. Иногда человек понимает нецелесообразность
своих действий, но не может удержаться от них, так как у него
такой характер. В последствии он осуждает себя и не рад сво-
ему характеру, но проходит некоторое время и он совершает
то
же самое.
Практическая необходимость диагностировать характер приве-
ла к появлению теорий, связывающих внешние особенности человека
с определенными чертами его характера. Так Платон и Аристотель
считали, что черты характера можно определить на основе сходства
внешних особенностей человека и какого-либо животного, которому
свойственны такие же черты характера. Например, если нос человека
кое явление, в котором проявляется отношение личности к чему-либо и кото-
рое побуждает его совершать определенные действия и поступки. Причем,
это отношение и поступки являются не случайными, а типичными для чело-
века.
      Следовательно, характер представляет собой устойчивое
сочетание индивидуально-психологических особенностей лич-
ности, в которых проявляется ее отношение к окружающему
миру и самому себе, и которые определяют типичные для че-
ловека формы поведения.
      Характер человека определяет, что он делает и как он это
делает. Характер проявляется в целях, средствах и способах по-
ведения, направленных на достижение поставленных целей. Зная
характер мы можем предвидеть поступки человека, так как он
определяет и содержание и формы поведения. “Черты характе-
ра, - писал С.Л. Рубинштейн, - это те существенные свойства
человека, из которых с определенной логикой и внутренней
последовательностью вытекает одна линия поведения, одни
поступки и которым и исключа ются ка к не совместим ые с
ними, им противоречащие другим”. 1
      Таким образом, в характере как бы запрограммирована
определенная линия поведения человека и черты характера по-
буждают его совершать типичные для него действия и поступ-
ки. Если действия, обусловленные характером, соответству-
ют обстоятельствам и в них проявляется высоконравственное
отношение к людям, то говорят, что у человека хороший ха-
рактер. Если же действия человека противоречат обстоятель-
ствам, и наносят вред другим людям, то говорят, что у него
плохой характер. Иногда человек понимает нецелесообразность
своих действий, но не может удержаться от них, так как у него
такой характер. В последствии он осуждает себя и не рад сво-
ему характеру, но проходит некоторое время и он совершает
то же самое.
      Практическая необходимость диагностировать характер приве-
ла к появлению теорий, связывающих внешние особенности человека
с определенными чертами его характера. Так Платон и Аристотель
считали, что черты характера можно определить на основе сходства
внешних особенностей человека и какого-либо животного, которому
свойственны такие же черты характера. Например, если нос человека

                                                                    205