Основы эстетики. Часть 2. Сычева С.Г. - 30 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Эта трактовка смысла сонета является наиболее распространенной,
хотя известны слова друга Рембо Верлена по этому поводу: «Я-то знал Рембо
и понимаю, что ему было в высшей степени наплевать, красного или зелено-
го цвета А. Он его видел таким, и только в этом все дело»
1
. Исследователь
творчества Рембо Н.И. Балашов не находит в стихотворении ничего, кроме
субъективного потока ощущений, и полагает, что сонет, поднятый в свое вре-
мя на знамени символизма, как раз весьма от него далек в том смысле, что го-
ворит о субъективных ощущениях, а не об объективных соответствиях. Он
пишет: «После сопоставления различных взглядов разумнее всего прийти
к выводу, что «сила» сонета как раз в субъективной, т. е. с точки зрения сим-
волических соответствий ложной проекции идеи, которая именно в виду ее
прямой непередаваемости воспринимается как истинно символическая
и, следовательно, символистская (курсив наш – С.С.). Получается, что луч-
ший хрестоматийный пример символистского стихотворения – это бессозна-
тельная мистификация. Символы здесь не имеют бесконечно глубокого со-
держания, а если говорить точно, то не имеют никакого символического со-
держания. Итак, Рембо, повсеместно прославляемый за символику сонета
«Гласные», не был в нем символистом»
2
. Добавим к этому, что, согласно
Н.И. Балашову, одним из главных символистских произведений Рембо были
«Озарения» (1872–1873). Эпиграф к этому разделу взят из «Озарений»
3
.
На самом же деле сонет «Гласные» можно полностью признать если не
символистским, то декадентским, в соответствии с тем, что пишет о француз-
ской поэзии XIX в. В. И. Иванов, и о чем мы будем говорить особо.
Мы остановим внимание на творчестве одного из французских поэтов,
Ш. Бодлера, который, скорее, был предтечей символизма, но в его творчестве
гениально предвосхищены основные идеи и замыслы этого движения.
Все тот же Н. И. Балашов излагает свое особое мнение о знаменитых
«Соответствиях» Бодлера. Этот сонет, пишет Балашов, «полсотни лет вос-
принимался как скрижаль символического изображения трансцендентально-
го в поэзии; следующие полсотни – как ключ метафизически-ассоциативной
образности; а к началу третьих полсотни лет – рискует быть интерпретиро-
ванным как мост между западным мышлением и мудростью Востока»
4
. Бала-
шов отмечает, что для этих «эпохальных» истолкований существенны лишь
первые восемь строк «Соответствий», не удосужившись даже указать, что
стихотворение состоит из двух смысловых частей.
1
Цит. по: Рембо А. Стихи. Последние стихотворения. Озарения. Одно лето в аду. – М.:
Наука, 1982. – С. 392.
2
Балашов Н.И. Рембо и связь двух веков поэзии // Рембо А. Стихи… – С. 259 – 260.
3
Энциклопедия символизма / Кассу Ж., Брюнель П. и др. – М.: Республика, 1998. – С. 275.
4
Балашов Н.И. Легенда и правда о Бодлере // Бодлер Ш. Цветы зла. – М.: Наука, 1970. –
С. 241.
30

Страницы