История и политика. Тагиров И.Р. - 117 стр.

Украину с Крымом и Белоруссией, Кавказ в союзе с Северным Кавказом,
Сибирь и Великороссию. Союз тюркских республик он обозначил словом
«Туран». Поскольку в течение многих лет старались этого слова не
произносить, боялись его как черт ладана, необходимо особо отметить, что
Султангалиев в него не вкладывал никакого реакционного содержания. Туран
– это прародина древних тюрков, а в устах Султангалиева - символ единства
тюркских народов и обозначение возможности создания ими федеративных
государственных объединений. В отличие от руководителей Советского
государства, в принципе опровергающих федерализм, предпочитающих
вместо него централизм и лишь оказавшихся вынужденными играть в
«федерализм», Султангалиев вкладывал в это понятие реальное содержание.
А это рассматривалось как стремление к ревизии национальной политики
Советского государства. Хотя, несомненно, что она нуждалась в такой
ревизии. Оно и рухнуло в немалой мере потому, что такая ревизия не была
проведена.
    Как видно, Султангалиев опровергал марксизм-ленинизм теоретически и
выступал против реализации его основных принципов в России практически.
Он верил в то, что говорил и делал. Пытался убеждать в своей правоте
руководителей Советского государства. И когда это ему одному оказывалось
не под силу, искал союзников. Прежде всего, среди своих соратников. С его
теоретическими построениями соглашался лишь Юнус Валиди, бывший
народным комиссаром земледелия в правительстве Татарстана. Именно его
он первым ознакомил со своими «Тезисами». Некоторые предложения этого
его надежного друга помогли Султангалиеву при завершении этого поистине
исторического документа. Другие его соратники могли быть ему союзниками
лишь в вопросах национально-государственного строительства.
    Очень многое из того, что было выдвинуто Султангалиевым, ими не
только не воспринималось, но и оценивалось как ревизия марксизма-
ленинизма. Поэтому, он долго не решался ознакомить их со своими
«Тезисами». А.Енбаев и К.Мухтаров были ознакомлены с ними лишь в 1926
году, т.е. почти через два года после их написания. И они произвели на них
впечатление разорвавшейся бомбы. Енбаев не был согласен с тезисом о том,
что после социалистических революций на Западе произойдет столкновение
между пролетариатом западных стран и колониальными народами. А
К.Мухтаров вернул «Тезисы» через два дня, оценив их как контрреволюцию,
и заявил, что если Султангалиев не откажется от них, он вынужден будет
разойтись и порвать с ним1.


1
    Мирсаид Султангалиев. Избранные труды. Казань, 1998. С.154.
                                                                       117