История и политика. Тагиров И.Р. - 141 стр.

Таковыми в большинстве случаев выступают Россия и русский народ. А
враги в российских учебниках, как и в прежних книгах - это скифы, татары
Золотой Орды и других татарских государств. Таков, например учебник для
шестого класса «Отечественная история» под редакцией А.А.
Преображенского и Б.А. Рыбакова, где злым дикарям-кочевникам, жарящим
пленников на костре, противопоставляются благородные и мужественные
русские богатыри1.
    Было бы неправильно игнорировать наличие федеративных отношений в
древней Руси. В ней соседствовали унитаризм и федерализм. К 862 году
древнерусское государство состояло из более чем десяти княжеств,
большинство которых находилось, как писали М.М. Щербатов и
Л.В.Черепнин, в основательно поставленных договорных отношениях.
    Однако только в период Золотой Орды договорным отношениям был
придан центростремительный характер. Они, в отличие от предыдущего
периода русской истории, способствовали процессу объединения русских
земель. Там осуществлялось разграничение полномочий между ханской и
местными властями. Дореволюционный историк права В.Сергеевич, «татары
не остались в русской земле и властвовали издалека». Русские княжества
также находились в системе этих неписаных договорных отношений.
Сергеевич писал, что «татары явились проводниками начала объединения
русской земли под главенством великого князя владимирского». При этом он
ссылается на зафиксированный в летописях факт передачи в 1341 году ханом
Узбеком сыну Ивана Калиты Семену «всех русских князей»2. Договорное
право русских князей сохранилось в течение всего времени нахождения под
властью ханов, они до XVI века «сохранили свое право самостоятельных
государей». «Орда была далеко, - писал В. Сергеевич, - и князья продолжали
жить своею жизнью, наследованною от предков», Семен, «которому царь
Узбек отдал родных его братьев под руку, заключил с ними договор на
обоюдном условии единения и «не канчивати»3.
    Что касается так называемого татарского ига, оно заключалось в десяти
процентной дани с доходов, получаемых на местах. И дань собиралась
самими местными князьями. Как писали, Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский и
другие историки досоветского периода, татары не вмешивались во
внутренние дела русских княжеств, не ограничивали их свободу. Ханы
покровительствовали московским князьям и православной церкви.
    В татарских государствах, возникших в результате распада Золотой
Орды, традиции федерализма получили дальнейшее развитие. В Казанском
1
  Комсомольская правда. 2008. 31 января – 7 февраля.
2
  Сергеевич В. Древности русского права. СПБ, 1903. Т.2. С.252.
3
  Там же.
                                                                       141