История и политика. Тагиров И.Р. - 186 стр.

обмундированием, медикаментами и многим другим, войну ведет другая ее
часть.
    Народ непредсказуем. Так, в 2008 году на улицы Парижа и Афин вышли
сотни тысяч молодых людей, и они громили все: магазины, лавки. Горели
сотни машин. Народ требовал.
    Армия. В России она в основном крестьянская. Однако был в армии и
значительный слой рабочих. Тема «Армия в истории и политике» - тема
специального рассмотрения.
    Социально-психологическое общение и взаимовлияние различных
классов, групп и коллективов. Как реагировало село на происходящие
события в городе, и какой отклик находили крестьянские выступления у
городского населения.

                     Крестьянство в истории и политике

    Без села, без крестьянства страна не имеет будущего. Страна в целом и,
более всего ее руководство, повинны перед крестьянством. Крестьянство в
прошлом было обижено и унижено. Оно по марксистско-ленинской теории,
которой руководствовалась страна, рассматривалась как мелкая буржуазия.
Теория отказывала ему в самостоятельных действиях. Оно в лучшем случае
рассматривалось как шаткий и не надежный союзник пролетариата. И даже
причины поражения крестьянских          восстаний под предводительством
Степана Разина и Емельяна Пугачева объяснялись отсутствием рабочего
класса и его партии.
    Между тем, крестьянство всегда было основой основ российского
государства, его становым хребтом. За счет него сформировался рабочий
класс страны. Дореволюционная армия России в основном состояла из
крестьян. Значительная часть интеллигенции также выросла из его недр.
    Не соответствует истине положение и о не способности крестьянства к
самостоятельным действиям. Во-первых, крестьянин в отличие от городского
рабочего, всегда сам планировал свою жизнь. Сколько земли, и какой
культурой нужно засеять, как вырасти, собрать и реализовать урожай,
сколько должно быть детей в семье и чем они должны заниматься. Все это
решал он, исходя из складывавшихся реалий, которые никогда не были
простыми.
    И на восстания он поднимался не в надежде на помощь рабочего класса
или иных общественных сил. Крестьянин полагался только на самого себя, на
свою сельскую общину, на крестьян других сел и деревень. Сельская община,
как форма его самоуправления решала важнейшие проблемы села.

                                                                       186