История и политика. Тагиров И.Р. - 26 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

26
Альтернативы в истории и политической жизни
Альтернативаэто иные варианты развития. История изобилует
альтернативами. Альтернативы бытовые. Альтернативы политические.
Альтернативы в прошлой истории: Говорят, что история не знает
сослагательного наклонения. Это действительно так. Как говорят, даже боги
не могут сделать бывшее не бывшим. Однако наука история знает и
сослагательного наклонения. Она наряду с тем, что уже произошло и не
может быть изменено, изучает и то, что могло быть, и ищет причины того,
что не свершилось.
Однако в истории есть и безальтернативность. Это движение
человечества по пути прогресса. Ему нет альтернативы. Оно ломает на своем
пути все, что ему мешает. Марксизм исходит из того, что человечество
развивается формационным путем, т.е., когда одна общественно-
экономическая формация приходит на смену другой: от первобытно-
общинного строя до коммунизма. Промежуточные формации: феодализм и
капитализм. Высшая фаза капитализма по Ленинуэто империализм. Это
последняя, загнивающая стадия капитализма. Затем наступает социализм,
который переживает этап созревания. Зрелый социализм перерастает в
коммунизм. Марксизм-ленинизм исходят из того, что этому альтернативы
нет. Что здесь правильно? Правильно, то, что человечество движется вперед.
Переживает и рабовладельческий этап развития, и феодализм, и капитализм.
Этому тоже нет альтернативы. Вот дальше начинаются проблемы. Социализм
с трудом пускает свои корни. И то, не в марксовом варианте, а в рамках
капиталистического развития, как составная часть, скажем так, зрелого
капитализма. А коммунизм не наступает и вовсе. До капитализма
безальтернативность. А дальше начинаются попытки создания альтернатив.
Однако это происходит не естественным путем, а делается политикой. В
результате оказывается, что естественный путь развития сильнее политики.
Он ломает политику.
Альтернативы возникают в рамках исторического развития на ее стыке с
политикой. И они возникают в моменты крутых исторических поворотов. В
тихие спокойные времена, которые иногда занимают века, альтернатив не
возникает. Они появляются на изломе истории. Остановимся на некоторых из
этих изломов. Перед Петром I стояло две альтернативы: Россия могла
продолжить свое развитие на своей собственной самобытной основе,
вырабатывая свой путь развития. Она могла и повернуться лицом к Западу и,
прорубив туда окно, могла идти по ее пути, повторяя ее.
              Альтернативы в истории и политической жизни

     Альтернатива – это иные варианты развития. История изобилует
альтернативами. Альтернативы бытовые. Альтернативы политические.
Альтернативы в прошлой истории: Говорят, что история не знает
сослагательного наклонения. Это действительно так. Как говорят, даже боги
не могут сделать бывшее не бывшим. Однако наука история знает и
сослагательного наклонения. Она наряду с тем, что уже произошло и не
может быть изменено, изучает и то, что могло быть, и ищет причины того,
что не свершилось.
     Однако в истории есть и безальтернативность. Это движение
человечества по пути прогресса. Ему нет альтернативы. Оно ломает на своем
пути все, что ему мешает. Марксизм исходит из того, что человечество
развивается формационным путем, т.е., когда одна общественно-
экономическая формация приходит на смену другой: от первобытно-
общинного строя до коммунизма. Промежуточные формации: феодализм и
капитализм. Высшая фаза капитализма по Ленину – это империализм. Это
последняя, загнивающая стадия капитализма. Затем наступает социализм,
который переживает этап созревания. Зрелый социализм перерастает в
коммунизм. Марксизм-ленинизм исходят из того, что этому альтернативы
нет. Что здесь правильно? Правильно, то, что человечество движется вперед.
Переживает и рабовладельческий этап развития, и феодализм, и капитализм.
Этому тоже нет альтернативы. Вот дальше начинаются проблемы. Социализм
с трудом пускает свои корни. И то, не в марксовом варианте, а в рамках
капиталистического развития, как составная часть, скажем так, зрелого
капитализма. А коммунизм не наступает и вовсе. До капитализма –
безальтернативность. А дальше начинаются попытки создания альтернатив.
Однако это происходит не естественным путем, а делается политикой. В
результате оказывается, что естественный путь развития сильнее политики.
Он ломает политику.
     Альтернативы возникают в рамках исторического развития на ее стыке с
политикой. И они возникают в моменты крутых исторических поворотов. В
тихие спокойные времена, которые иногда занимают века, альтернатив не
возникает. Они появляются на изломе истории. Остановимся на некоторых из
этих изломов. Перед Петром I стояло две альтернативы: Россия могла
продолжить свое развитие на своей собственной самобытной основе,
вырабатывая свой путь развития. Она могла и повернуться лицом к Западу и,
прорубив туда окно, могла идти по ее пути, повторяя ее.


                                                                        26