ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
8
взятии от царя Тохтамыша», «Повесть о Темир-Аксаке» и «Повесть о взя-
тии Царьграда» Нестора Искандера.
Подъем национального самосознания в конце XIV-начале XV вв.
Период возрождения литературы: летописания, исторического повествова-
ния и панегирической агиографии. Усиление культурных связей Руси с
южнославянскими странами: второе «южнославянское влияние». Господ-
ство экспрессивно-эмоционального (риторико-панегирического) стиля в
русской агиографии. Трансформация житийного жанра: композиция,
стиль, образная структура. «Слово о житии и представлении Дмитрия Ива-
новича». Жанрово-композиционные особенности жития, политическая на-
правленность и стилистическое своеобразие.
Творчество Епифания Премудрого. «Житие Стефана Пермского».
Прославление Стефана Пермского как просветителя-миссионера народа
коми. Принципы изображения человека: абстрактный психологизм. Ком-
позиционная структура и
стилистические особенности стиля. Стиль «пле-
тения словес». «Житие» как образец экспрессивно-эмоционального стиля.
«Житие Сергия Радонежского» Значение Сергия Радонежского для русско-
го народа и государства. Идейная направленность и художественные осо-
бенности «Жития». Воплощение религиозно-нравственного идеала эпохи.
Редакция «Жития Сергия Радонежского» Пахомия Логофета.
Новгородская литература
Общественно-политическая жизнь Новгорода XIV-XV вв.
Новгород-
ская литература как отражение политических и церковных традиций Нов-
города: сепаратистские тенденции. Новгородское летописание: тематика,
идейная направленность. Культ архиепископа Иоанна в Новгороде и отра-
жение этого культа в «Повести о путешествии новгородского архиеписко-
па Иоанна на бесе в Иерусалим». Ересь «стригольников». «Повесть о нов-
городском посаднике Щиле»: антистригольническая направленность «По
-
вести». Сказания о конце Новгорода: «Житие Михаила Клопского» и Жи-
тие Варлаама Хутынского». Ересь «жидовствующих»: новгородский и мо-
сковские кружки. «Повесть о новгородском белом клобуке»: композиция,
идейная направленность памятника («священство преболе царства есть»).
Псковская литература
Характер псковского летописания: идейная направленность. Худо-
жественное своеобразие «Повести о Псковском взятии». Критическое изо-
бражение
великого князя Василия Ивановича и его наместников. Образ
«славнейшего града Пскова великого»». Лиризм и драматизм «Повести».
Тверская литература
«Слово похвальное о благоверном и великом князе» инока Фомы.
Критерии оценки деятельности тверского князя. «Хожение за три моря»
Афанасия Никитина как памятник общерусского значения. Сказочно-
апокрифические мотивы и реально-исторические сведения в
«Хожении»
Личность путешественника. Особенности языка и стиля «Хожения».
взятии от царя Тохтамыша», «Повесть о Темир-Аксаке» и «Повесть о взя- тии Царьграда» Нестора Искандера. Подъем национального самосознания в конце XIV-начале XV вв. Период возрождения литературы: летописания, исторического повествова- ния и панегирической агиографии. Усиление культурных связей Руси с южнославянскими странами: второе «южнославянское влияние». Господ- ство экспрессивно-эмоционального (риторико-панегирического) стиля в русской агиографии. Трансформация житийного жанра: композиция, стиль, образная структура. «Слово о житии и представлении Дмитрия Ива- новича». Жанрово-композиционные особенности жития, политическая на- правленность и стилистическое своеобразие. Творчество Епифания Премудрого. «Житие Стефана Пермского». Прославление Стефана Пермского как просветителя-миссионера народа коми. Принципы изображения человека: абстрактный психологизм. Ком- позиционная структура и стилистические особенности стиля. Стиль «пле- тения словес». «Житие» как образец экспрессивно-эмоционального стиля. «Житие Сергия Радонежского» Значение Сергия Радонежского для русско- го народа и государства. Идейная направленность и художественные осо- бенности «Жития». Воплощение религиозно-нравственного идеала эпохи. Редакция «Жития Сергия Радонежского» Пахомия Логофета. Новгородская литература Общественно-политическая жизнь Новгорода XIV-XV вв. Новгород- ская литература как отражение политических и церковных традиций Нов- города: сепаратистские тенденции. Новгородское летописание: тематика, идейная направленность. Культ архиепископа Иоанна в Новгороде и отра- жение этого культа в «Повести о путешествии новгородского архиеписко- па Иоанна на бесе в Иерусалим». Ересь «стригольников». «Повесть о нов- городском посаднике Щиле»: антистригольническая направленность «По- вести». Сказания о конце Новгорода: «Житие Михаила Клопского» и Жи- тие Варлаама Хутынского». Ересь «жидовствующих»: новгородский и мо- сковские кружки. «Повесть о новгородском белом клобуке»: композиция, идейная направленность памятника («священство преболе царства есть»). Псковская литература Характер псковского летописания: идейная направленность. Худо- жественное своеобразие «Повести о Псковском взятии». Критическое изо- бражение великого князя Василия Ивановича и его наместников. Образ «славнейшего града Пскова великого»». Лиризм и драматизм «Повести». Тверская литература «Слово похвальное о благоверном и великом князе» инока Фомы. Критерии оценки деятельности тверского князя. «Хожение за три моря» Афанасия Никитина как памятник общерусского значения. Сказочно- апокрифические мотивы и реально-исторические сведения в «Хожении» Личность путешественника. Особенности языка и стиля «Хожения». 8
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- …
- следующая ›
- последняя »