История зарубежной литературы XVII-XVIII вв. Тихонова О.В. - 16 стр.

                                   16
французской революции «Свобода. Равенство. Братство» можно с
полным правом назвать лозунгом всего        века и всего Просвещения. В
эпоху позднего Просвещения на основе этих рассуждений появилась уже
и идея революции.
       Таким образом, основными сферами интереса просветителей были и
социология, философия. Литературе отводилось особое место – с её
помощью велась пропаганда новых идей. Эти же функции выполняли
театр и публицистика (которая оформилась именно в это время).
       Основой просветительской системы были
       1. Культ Разума («идеи могут изменить мир»), человека мыслящего.
       2. Культ «естественного человека». Просветители считали, что от
природы человек добродетелен и «чист» (его сознание – это « чистый
лист»). Но в обществе его деформируют, «ломают» неразумные условия
жизни. Следовательно, надо изменить эти условия. Поэтому просветители
изучали и анализировали в своих произведениях эти условия – среду,
воспитание, образование человека. Именно в это время развивались ещё и
педагогика и дидактика.
       В эпоху Просвещения в литературе и искусстве развиваются новые
направления: 1)       неоклассицизм («просветительский классицизм»):
форма остаётся старой, но в неё вкладываются новые идеи, затем и
правила становятся необязательными; 2) просветительский реализм:
требование      приближения    к   правде   жизни,     расширение     границ
повествования, более достоверные характеры, современная тематика;
3)     сентиментализм:    культ    чувствительности,     культ      природы,
противопоставление чувства рассудку, особая форма и повествовательная
техника произведения, демократизм.
        Новые сферы литературы: публицистика, литературная критика.
        Новые Жанры
     1) В прозе – разновидности романа, философский диалог