Логика. Учебное пособие. Тимофеев А.И. - 7 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

7
1. ПОНЯТИЕ
1. 1. Логическая характеристика понятия
Понятие – это мыслительная форма, отражающая непосред
ственное единство общих, существенных признаков предметов.
Понятие выражается в слове или словосочетании.
Понятия (особенно научные) обычно задаются через содержа
ние, т. е. посредством указания общих и отличительных призна
ков всех мыслимых в данном понятии предметов. Задать содержа
ние понятия – значит указать достаточную совокупность призна
ков, каждый из которых необходим для того, чтобы отличить мыс
лимые в понятии предметы от всего остального. Для этого необхо
димо знать, какие признаки бывают, и какие из них следует вклю
чать в содержание.
Признаком называются все те особенности, которыми предме
ты могут быть сходны друг с другом или отличаться один от дру
гого (т. е. мысль об определенности предмета). Признаком может
быть наличие (положительный признак) или отсутствие (отрица
тельный признак) у предмета того или иного свойства, состояния
или отношения его к другим предметам. Например, “умный” – это
положительный признак, а “неумный” – это отрицательный признак.
При этом следует заметить, что “глупый” – это положительный при
знак, поскольку он указывает на наличие определенного свойства.
При образовании понятий важно различить существенные и несу
щественные признаки. Существенными называются те, которые не
обходимо принадлежат предметам определенного класса, без кото
рых предмет утрачивает свое качество, перестает быть самим собой.
Кроме того, посредством существенных признаков предмет данного
класса отличается от предметов других классов. Так, например, су
щественным признаком человека является разумность.
Несущественными называются те признаки, без которых предмет
не теряет своей существенной определенности. Несущественные при
знаки, если несколько упростить классификацию признаков, могут
быть разделены на собственные и случайные. Например, наличие у
человека конечностей, зрения, слуха и т. д. – это собственные при

Страницы