Эстетика. Титаренко И.Н. - 134 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

136
Под сенью спокойной мысли…
1
В нормативно-ценностной структуре значительного
произведения искусства имеется несколько содержательных уровней.
Первый уровень это универсальные эстетические и этические
идеалы и принципы, в которых выражаются общечеловеческие
ценности (красота, гармония, добро, истина, справедливость и т.п.).
Второй уровень это конкретно-исторические нормативы тех
общностей, к которым принадлежит автор и которые прямо или
косвенно повлияли на самобытность его произведения (культурная,
национальная, жанровая специфика). Третий уровень это
особенности самого творческого сознания автора, проявляющиеся в
его способности использовать разнообразные изобразительные
средства. Четвертый уровень составляет сюжетно-содержательная
ткань художественного произведения с теми воссозданными
творческим сознанием автора закономерностями и противоречиями, в
центре которых существуют персонажи. Перечисленные уровни в
произведении искусства тесно взаимосвязаны друг с другом и
образуют собой нормативно-ценностную целостность произведения
искусства. Эта целостность и является основным содержанием
произведения, находящим свое воплощение и свой конкретно-
чувственный облик в материале. В изобразительных искусствах
материалом служат мрамор, бронза, гипс, краски, холст и т.п. В
музыке это звуки, в литературе слово. Ни один художественный
образ не станет произведением искусства до тех пор, пока не найдет
соответствующего выражения (объективации) в материале.
Мастерство художника не в последнюю очередь определяется
умением перевести свой замысел, возникающие в сознании образы в
конкретно-чувственный облик, делающий его фантазию доступной
для восприятия других людей.
Художественные образы могут быть взяты творцом
непосредственно из жизни или представлять собой плод его
фантазии, художественного вымысла, лишь опосредованно
обусловленного реальной действительностью. Это очень важная
черта искусства: в процессе своего развития оно обнаружило
способность изображать не только видимое, но и то, что находится за
пределами чувственного восприятия. Вспомним, что на эту черту
1
Элюар П. Стихи. М., 1998. С. 301.